“歧黃一道與陰陽五行契合，玄妙無窮，多少不世出的奇才窮極一生也難以盡得其精，爺爺在這方面也僅是略窺門徑，細思到底應該傳你什麼好呢？左思右想之後，決定，傳法不傳術。”

    我認真點頭，我們藥王村可謂全族皆醫，隨便一個村民都是半吊子赤腳醫生，耳濡目染之下，我深知醫術一道可謂是真正的活到老學到老的學問，無邊無際。

    別的不說，單單是咳嗽感冒發燒這些普通疾病的藥方就有數百上千種不止，要一一詳記根本不現實。

    爲了教導我學習自然真經，主要是醫術和辨罪治惡方面的知識，爺爺拿出全部的積蓄，託關係在省高中附近的老城區買了一個小四合院，也算是方便在省城展開他的顧問工作，相當於半出山狀態，公私兩便。

    “我古道家理論認為，世間萬物皆是太極分陰陽，陽陽分五行，而後五行生萬物，因此這陰陽二字就是承上啟下之根本。”

    “用於醫術之中，陰陽二氣便是互克相生，二氣出現偏差便會有生病，二氣均衡便可愈病。因此治病救人的本質便在於掌握陰陽互克的平衡之道。”

    爺爺倒揹着手，不急不緩地淡淡道來，“既然是要平衡陰陽，那麼先就要明辨事物的陰陽。陰陽如水，並無常形，辨明並不容易。”

    “末兒，我問你，這樹是陰還是陽？誰克誰？”爺爺指著院子裡的一株樟樹問我。

    每天晚上爺爺都會教導我醫道，醫罪者一門，醫乃是根本，先站穩自身才能治世救人，探案平冤。

    我思索了一會，“樹木紮根於地才能汲取養分，是陰；然而又必須承受陽光才能進行光合作用，是陽。所以它是陰陽平衡，也是陰陽互生。”

    “陰陽平衡便可生生不息，因此樹木之屬壽命遠大於常人，但現在這樹已有大段腐朽的跡象，說明陰陽不均，何來平衡互生？”爺爺追問。

    樟樹欣欣向陽，是陽的一面，但它樹幹已腐,遲早化作塵埃，這是陰的一面，何多何少？

    “陰克陽吧。”我硬著頭皮說。

    “為什麼這麼判斷？”爺爺呵呵笑問。

    “樹幹已朽，說明陽性不足，所以……”我回答。

    “枯木亦可發新芽，病樹前頭萬木春，何來陰已克陽？”在腐朽的樹幹下段有新的枝椏長出，爺爺指的就是這種情況。

    “那就是陽克陰？”我不確定了。

    “新椏太嫩，難經挫折，旦夕風雨便會夭折，怎麼會是陽克陰？”爺爺搖頭又問。

    “好吧，爺爺你說是陰就陰，說陽就陽吧。”我敗下陣來。

    爺爺見我賴皮反而一笑置之，“先前我們說過，陰陽如水，並無常形，萬物陰陽之性並不只由它自身決定，而是看它參照的是什麼事物，陰陽互生是對的，陰陽互克也是對的，切不可只憑表象就斷定它的本質。”

    “只要找到剋制之物，陰陽可互易，也就是說，只要找到對症之物，何病不可醫！我古道門從來便認為——天下無不可治之病，只有不會醫之人！”

    太牛了！這等於是說，“只要本大師出手，你就想死也死不了”！

    自古醫家從來都說“藥醫不死病”，也就是說藥石並非萬能的，而古道門一開口便是“天下無不可治之病”！這意境，完全不在一個水平線啊！

    世間有太多令人束手無策的絕症，爺爺一番陰陽互克之道，我雖然不知道是否放之四海皆準則，但其中的立意就讓我的心境和氣勢拔得極高，隱隱便樹起一種“捨我其誰”的大家氣度。

    學過醫術往往就會進入到學習斷案的環節，如何用“望聞問切”這些古法驗屍勘察，如何透過現象看本質地探幽窺疑，如何鑑定犯罪現場，種種匪夷莫測的手段和奇奇怪怪的工具手法，讓我大開眼界。

    “路遇一女屍，手邊沒有工具，你當如何驗屍？”爺爺會以出題的方式教導我。

    “將可疑部位用水清洗乾淨，再用蔥白搗泥敷在該處，然後用紙蘸醋蓋住，一般兩個小時之後就可以顯現傷口。”

    這是古代仵作的常用驗傷法，一般人死之後，面板會泛青，如果傷口不明顯不容易辨別傷口，就可以用這個方法。

    蔥白搗碎後液汁有強烈的刺激性，敷在面板上會刺激毛孔，時間長了會將淤血疏通到面板表面顯得與其他面板不同。

    “若是用這個方法得到的傷口不明顯，怎麼樣才能判斷哪一處是致命傷？”爺爺深入再問。

    “可用烙餅驗屍法再驗。”

    烙餅驗屍法就是將大蔥，川椒，食鹽一起搗碎做成餅狀，將餅放在火上烤燙，然後一張張貼在需要驗看的地方，如此反覆熨烙，傷痕的深淺就會顯現出來。

    道理還是跟上面是一樣的，同樣是將淤血從肉體裡逼出到面板外，不過配方更為辛厲，更兼用高溫熨逼，沒有不靈驗的。

    這些方法看起來荒唐，實際隱含著十分科學的道理，並且數千年來行之有效，十分實用。

    不要小看古人的智慧，有些破案的方法就算放到現代也仍是大有可供借鑑之處，比如說有著“東方法醫鼻祖”之稱的沈慈，就曾發明驗屍專用的紅傘，陽光透過紅傘照射到屍體上，相當於一個紅外線光源，不但能將面板下面的暗傷清晰的映照出來，就連掌指紋印都能纖毫畢現，而西方使用紅外光紫外光作為案件勘察的標配一直要到1945年纔開始應用。

    當然，兼容幷蓄也是必不可少的，爺爺也時不時讓雷老虎帶我去觀摩小邱解剖屍體，吸收現代的法醫技術和理論。

    我象是一塊乾枯的海綿，貪婪的吸收著這些中西有識之士薈萃的精華。

    雖然其間少不了吃苦頭，然而這點苦比起豐收的喜悅來說，根本可以無視。相反，我還是樂在其中，技術突飛猛進，難怪聖人說過，“知之者不如好之者好之者不如樂之者”。

    轉眼三年過去，我高考成績還不錯，這次不需要“加分”就達到了重點高校的成績線。

    填志願的時候，我謝絕了雷老虎保送我上公安大學的誘惑，填了本省的中醫學院。

    醫罪者，醫纔是立身之本，治罪是手段，怎麼可能沒有醫呢？

    自然，這裏邊也有傳承爺爺志向的意思，更有就近照顧他老人家的意思。

    三年來，爺爺雖然精神依舊，但原先殘留的灰白鬚發已全部潔白如雪，終究是顯出了老態。

    高考結束之後，我就和爺爺回到了鄉下老家。

    這次回家後，爺爺沒打算以後出去，就準備這樣悠然安渡晚年。

    我陪著他過著悠閒的田園生活，上網，釣魚，擺弄藥植，陪爺爺散步，下棋，拜訪他那些老朋友，幫他老人家整理多年的筆記，還可以小小的跟他老人家談玄論道。

    我怕自己去上大學的時候爺爺一個人太孤獨，還特意讓雷老虎幫弄了一隻小狗，旺財。

    看著旺財搖搖晃晃的粘在爺爺腳邊各種搖尾乞憐，平添了許多歡樂。

    淡淡的日子帶著濃濃的親情，那是我一生中最快樂的時光，天倫之樂便是這樣吧？

    我當時並沒想到，那竟是我和爺爺在一起的最後時光。