其實若再一細想，實在是靠譜得緊啊！

    這一屆的考官都是博碩鴻儒，乃是皇帝特旨簡拔，做人要學會感恩。

    當然，大家都是鴻儒，是要臉的，不能過於直白。

    所以這個馬屁須得相當含蓄且水準極高，一般人不可能想得到。

    好一個文縐縐，精緻無比的馬屁！

    這就好辦了，儘量往皇上臉上貼金，一準妥妥高分。

    當然，如此拐彎抹角的精緻馬屁，能理解其中深意的考生自然是少之又少。

    別的考生是沒可能想到這一層的。

    而且雞這種生物，平時大家見是見得多了，還真沒人認真研究過。

    大家都是十指不沾陽春水的讀書人，怎麼可能與雞打交道呢？

    這是泥腿子，村夫愚婦乾的活好不好。

    於是各種種樣腦回路清奇的作品紛紛出臺。

    其中一考生便寫道：

    “其為黑雞耶？其為白雞耶？其為不黑不白之雞耶？”

    如此奇文，改卷房考官只能批曰：蘆花雞！

    當然，這奇文下文更奇：

    “其為公雞耶？其為母雞耶？其為不公不母之雞耶？”

    房官欲哭無淚，只好再批：閹雞！

    據說後來這位房考官還以此卷作打油詩一首，傳為笑談：

    人生主考過一場，見識多是好文章。

    黑白蘆花哥錯了，母為陰來父為陽。

    第四道策論題目：割不正不食。

    這是論語裡的話，不過不必用八股文寫作，改為策論。

    這就回歸到常態了，坐而論道纔是大家的最愛。

    於是大家一掃剛纔的頹廢迷茫，奮筆疾書，洋洋灑灑，指點江山，一瀉汪洋，好不痛快！

    甚至有些人寫完好竟有意猶未盡的感覺。

    便連方唐鏡也有這種感覺，寫完之後總覺得不過癮。

    這篇文章方唐鏡也沒寫出什麼新意，整體來看也是一篇隨大流的文章，中上而已。

    但是方唐鏡並不在意，最重要的頭場拿下了，這一場只算是添頭，成固欣然，敗亦無妨。

    因而方唐鏡此時的心態非常放鬆，既然說到吃食，便自然而然地想起了秀娘準備的食物。

    想到這裏，不由食指大動，索性拿出食盒開始加熱。

    食盒一開啟，一股濃郁的異香撲鼻而來，方唐鏡情不自禁吞嚥了一口唾液。

    盒裏是一整盒的紅燒獅子頭，這道菜，乃是後世國宴裡必不可少的名吃，據說不少外賓連自己的舌頭都曾經吞掉，可見其鮮美實是難以拒絕。

    而秀娘精心烹製的紅燒獅子頭相當正宗，外焦裡嫩，肉質鮮美這些都不必說了，單單是加熱後那股彌散在空氣裡的香味，就令人方唐鏡聽到了四周號棚裡傳來狂咽口水的聲音。

    食盒裏還有一個小碟，乃是用香油炒過的茱萸和香菜，蔥白，白芝麻，老薑，碎花生米等混合而成的蘸料，更是瞬間有了一種畫龍點睛的妙用。

    一個個紅燒獅子頭慢慢嚼碎下肚，簡直就是一種無比幸福的享受……

    意猶未盡地將最後一粒紅燒獅子頭嚥進肚裏，方唐鏡舔了舔嘴唇，感慨不已：

    孔夫子他老人家當年不知吃的是什麼肉？

    於是大筆一揮，方大秀才在文章的末尾添上一句：

    “噫！予生也晚。未能與夫子同時，一食其所剩之零頭碎角之肉，豈不惜哉？”

    後來考官閱卷時，看文章甚平淡，便一目十行略過，然看到結尾數句，不禁大笑，便提筆劃了一個大大的圈。

    第五道策論題目：太公孫子將才孰優。

    太公，即姜子牙，“太公釣魚，願者上鉤”，輔佐武王伐紂，一代政治、兵法大家。

    孫子，即孫武，其所作《孫子兵法》奉為兵家聖典。

    這道題看起來簡單，實則也是難倒了不少人。

    不為別的，說起來恐怕大家都不敢相信，不少人連太公和孫子是誰都不知道。

    大明書生有許多讀死書的，一輩子便只在四書五經，朱子集註裡打轉，知識面相當狹窄。

    一方面朝廷科考規定只考這些，因而主要精力便只能放在四書五經上。

    另一方面竟爭壓力山大，每天只專注專科猶嫌時間不夠，就算有閒暇，也多是讀前時文集，盡力參加文會，那裏有閒心讀一些雜書。

    而且由於教育資源長期壟斷在士紳手中，寒門子弟博覽群書的機會是少之又少。

    就拿方唐鏡來說，原先的家境也是窘迫，根本沒機會接觸太多的書籍。

    結果，有人寫道：

    “太公者，老子之老子也，久歷戎軍，可以登壇拜將；

    孫子者，兒子之兒子也，人猶乳臭，安能衝鋒陷陣。”

    如此佳作，房考官只能批了兩句唐詩：

    “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

    偏偏開榜後那落榜的考生查卷，看到自己的評語，這可“詩聖”杜甫的詩句，不禁暗自不服，為何自己才情堪比李杜，居然落榜。

    有友人看後友情提示：兩個黃鸝鳴翠柳，指不知所云；一行白鷺上青天，指不知所往也。

    此子羞愧掩面而退。

    其實，這篇文章，方唐鏡也寫不甚好，兩人的軍事才能也不好比高下。

    畢竟姜子牙他老人家的事蹟除了《封神榜》裡的威風赫赫，史書裡就見過什麼具體事蹟。

    但人家滅了強大的商朝,成了聖人之名，也是不爭的事實。

    孫子他老人家的兵法是實打實的高，一生戰功赫赫，助弱小的吳國滅了強大的楚國，登上霸主之位。

    事後又能全身而退，情商智商政治智慧同樣高得出奇，當得起兵家聖人這個名頭。

    但要說他勝過了姜太公卻又未必。

    這就是強要張飛戰秦瓊，根本沒法比。

    好吧，文人都是這尿性，非要在沙漠裡建一座橋，方唐鏡也只能捏著鼻子認了。

    當然，方向還是有的。

    方唐鏡提筆寫下：

    “夫佳兵者，不祥之器，非君子之器，聖人不得已而用之。

    故聖人之用武，非已之願，實為忘身家而抱國情也……”

    方唐鏡耍了一個滑頭，全篇只說上兵伐謀，攻心為上，戰爭什麼的能不打還是不要打的好，否則受苦的還是百姓云云。

    這就相當投這些老學究的所好了，方唐鏡看過這些人的文集，知道大都是謙和平淡的老學者，打打殺殺什麼的非其所好也。

    最後，方唐鏡總結道：

    “戰爭乃政治之延續也，若德政未修，小民未惠，蠻夷不朝也；故江山之固，在德不在險，若眾正盈朝，國強民富，萬國羨我中華，自然來朝，又何必徵焉？”

    其實，這相當昧心，卻不得不這樣寫。

    方唐鏡難道會蠢到告訴這些老古董們：

    諸洋蠻夷，畏威而不懷德，真理只在大炮射程之內耳！

    非將之痛毆到生活不能自理不足以服之也！

    有些事情，可以做，卻不可以說的。

    ……

    第三日午時。

    江南貢院的大門，嘎吱嘎吱地開啟，聲聲擊在了街口翹首以望的人們心頭。

    一位穿著貂絨外套的少年，邁著輕快的腳步從大門裏走了出來，臉上帶著自信的微笑。

    “公子，公子……”一位嬌俏的少女撲了上去。

    身為女子的矜持呢？

    一把沒扯住秀娘，汪芷恨恨跺腳，怒道：

    “花痴！”