第5章 遊神巡界
阿妙的脾氣我是知道的,輕易不發火,發起火來誰也擋不住,可她今天面對這幫小鬼的奚落,居然按耐住沒有發作,這明顯不是她的性格。
回程的路上,我不禁好奇問出了心裏的疑惑,阿妙狡黠一笑:“咱們這趟不打聽出雲山鬼王露頭的時間了麼?教訓這幫小雜魚,只會打草驚蛇。”
我這才恍然大悟,阿妙帶我夜探斷雲峽,雖然沒有見到“雲山鬼王”本尊,但套到了他巡山的時間,到時候我們踩著點來收拾他們,就不用擔心找不著正主了!
回到家裏時,爺爺已經回廟了,聽了阿妙打探到的訊息,很是高興,誇讚道:“阿妙這件事辦得漂亮!我這邊‘援兵’也找到了,還真是好事成雙啊。”
在我的印象裡,爺爺一直都是待在城隍廟裏,既沒出過遠門,也沒有親朋好友來訪,交際圈僅限附近的村民,這時候他能找誰來幫忙?
大概過了半個月,爺爺邀請的“援兵”終於來了。
然而見到援兵的時候我有點失落,因為他們只有倆人,也是一老一小。
老的這位看起來比爺爺小兩歲,濃眉圓臉,面板黝黑,名叫郭雲祥,爺爺讓我稱呼他二叔公。
小的那個和我上下年紀,身形高瘦,渾身透著股機靈勁兒,是二叔公的孫子,名叫阿勝。
透過爺爺和二叔公的談話,我大概知道了他們之間的關係。
原來爺爺和二叔公是師兄弟,早年間二叔公遠赴寶島,也在一家廟宇當廟公,分別數十年來,師兄弟之間儘管有書信和電話聯絡,但始終沒有見過麵。
這次爺爺沒有辦法,爲了我的事,只能請二叔公過來幫忙。
“這件事情是有點棘手,不過呢也不是沒有辦法啦。”
聽爺爺講述完前因後果,二叔公用帶著濃重閩南口音的普通話說道:“要我說的話,可能得‘出陣頭’才能收拾掉盤山公路的遊魂野鬼!”
二叔公所說的“陣頭”,是閩南一帶富有特色的民俗文化活動,即“遊神巡界”。
每逢廟會神誕,閩南百姓會裝扮成神明形象,在鑼鼓隊伍的簇擁下穿行於大街小巷,以此驅逐邪祟,保境安民。
而寶島的“陣頭文化”,又在閩南傳統民俗的基礎上加以創新,儀式也更為繁雜神秘,扮演神明者必須由通靈的“乩童”擔任,巡遊全程都處於“起乩降神”的狀態,不但極富觀賞性,驅邪化煞的能力也大大增強。
“陣頭?!”爺爺眉頭微掀:“我聽說寶島陣頭種類繁多,按師弟你的意思,咱們該出什麼陣纔好?!”
二叔公咧嘴一笑:“陣頭也有‘文陣’和‘武陣’之分,文陣大多是用來祈福安宅,武陣用來誅邪禳災,咱們人手不多,用‘官將首’陣頭最合適!”
寶島“武陣頭”裡,有諸如“宋江陣”、“八家將”、“飛天鍾馗陣”等多種陣頭,一般是根據廟宇所供奉神靈而定。
而其中有一個“官將首”陣頭,不但神力極為強大,而且只需三五人便可成陣,正適合我們目前的情況。
爺爺同意按二叔公說的辦:“師弟,就依你說的辦,由你來主持調配,我們全力配合!”
二叔公點點頭:“出陣巡遊,最重要的是動作身法、彼此的默契度,屆時神靈降身,出不得半點差錯,咱們先把角色分配好,再抓緊時間演練陣型。”
按二叔公的講解,這個“官將首”陣頭主角是“增損”二將軍,其中增將軍一化為二,實際是三個人。除此之外,還有引路開道的“虎神爺”和“白鶴童子”。
“白鶴童子”由阿勝擔任,本身是虎妖的阿妙反串“虎神爺”,二叔公和爺爺充當一分為二的“增將軍”,而我負責扮演“損將軍”。
之所以讓我來當“損將軍”,可不是因為我的名字裏有個損字,而是因為“損將軍”是這出陣頭的壓陣人物,動作相對較少,只在關鍵時刻舞動亮相,恰好適合身體孱弱的我。
一切商定好,二叔公和爺爺著手置辦相關服飾和道具,接著我們就開始演練起來。
傳說中“增損二將”原是惡鬼邪靈,被地藏菩薩降服點化,成為護法神,時常受地藏菩薩派遣替各處城隍司收攝厲鬼妖魔,本就十分威赫,陣頭演練起來也是氣勢極強。
不知不覺過了小半個月,恰逢農曆十五既望之日。
入夜之後,爺爺從村子裏僱了一輛農用卡車,拉上我們一幫人及行頭用具,前往斷雲峽盤山公路。
司機把我們送到山腳下,卸下東西后,說什麼也不肯多做逗留,只肯後撤三裡地等我們回程,他是跑運輸謀生,想必早就聽說過斷雲峽盤山公路的邪乎事兒。
司機離開後,大夥按照平時演練時一樣裝扮起來,勾臉譜、穿戴行頭,忙而不亂,緊張有序。
不過這次二叔公還特意在每個人的帽冠和後背掛上了黃表符絛,這樣保護肉身不被神靈力量衝傷。
簡單設下香案禱祝一番後,二叔公又從香爐裡拔出長香,依次插在各人的帽簷邊,方便神靈降身賜法。
說起來確實是神奇,在二叔公將長香插到我頭上時,我頓時感覺渾身一震,感覺到一股莫名的力量涌入身體裡,整個人立馬變得精神抖擻起來!
“記住了,從現在起,你們有了神靈賜予的力量,代表的就是神靈本尊,不要亂開口說話,保持嚴肅莊重!”
二叔公交代完諸般事宜,最後一個裝扮妥當,然後大手一揮,示意大夥出發。
今夜的月亮又大又圓,清輝洩地,映照得人間恍如白晝。
月光下,前面引路開道的阿勝和阿妙將身上暗藏的小型音響開啟,播放著陣頭巡遊的喧鬧鑼鼓。
我們一幫人組成陣列且舞且行,以一種蒼勁激昂的姿態,沿著曲折的盤山公路,一路向山腰最陡峭處的惡鬼巢穴行進……