我開始懷疑，回想起自己的身世。

    過去的幾十年都是如此的平淡無奇。我像很多長在紅旗下的孩子一樣，幼兒園、小學、中學、大學，直到遇到蘇玲兒那段時光。

    如果不是蘇玲兒突然失蹤，如果不是我胸前的毒瘡，如果……如果這一切都沒有發生，我會像一個普通人一樣，結婚生子，生老病死。

    但是，現在我突然就和查蠻族扯上了千絲萬縷的聯絡。

    突然，我想到了一個細節。

    那是很多年前，我上小學一年級，有次和同學打架，被人打破了頭，留了很多血。

    老師送我去的醫務室，正在包紮的時候，我的父親、爺爺還有很多面熟但叫不上名字和稱呼的親戚，把我從學校醫務室搶走。

    當時有個親戚還打了我的那位老師。

    後來，我被送往一家親戚開的私人醫院，住的單人單間，父母日夜守護。直到我完全康復回到學校，我才從同學口中無意聽說，我的那位老師和給我包紮的醫生，突然就消失了。

    有人說是調走了，然後舉家搬遷，也有人說是出了車禍，還有人說的更加離奇，說兩人私奔了。

    老師是男老師，醫生也是男的。

    當時很小，那次離奇根本不會和我扯上任何關係。我只是和小盆友打架，頭上縫了兩針，至於老師和醫生的離開，根本不會和我有任何關係。

    此時，我想通了其中的厲害關係。

    當我看向顧德老人時，他微微笑道：“據我所知，你應該祖籍中州，姓穆，你們家至少是三代單傳。”

    顧德老人猜的都對，但我還是不願意相信。

    可是，我不知道該如何回答，更不知道是否應該相信。此刻，很想回家，看看我的父母和爺爺。

    顧德想了想說：“今天是聖祭之日，在聖山，你或許會遇到熟悉的人。”

    說完，顧德看看天色，說：“我們該上聖山了。”

    我跟著顧德老人看天，天空濛著一層濃濃的白霧，像是白雲，可是，卻看不到一絲藍，感覺此地與外界隔絕，沒有日月星辰。

    我和顧德老人沒有繼續在孟府停留，顧德老人恢復真身面容，簡單收拾衣裝，帶著我出門了。

    我們從孟家的小道出發，七拐八繞來到古街主道。

    路上遇到查蠻族的年輕男女，他們都友好地向我們打招呼，我學著顧德老人的樣子，雙手合十，向人回禮。

    然而，來到主街，我們隨著人流向聖山出發。

    很快，我們身後多了很多尾巴。

    這些人大都是查蠻族打扮，唯一不同的是，他們穿著各種皮鞋和運動鞋。

    顯然，這些人和我一樣，來自外面的世界。

    古街盡頭，是一個巨大的廣場。

    廣場正中，立著一根巨高的木樁，木樁頂端，是一個木質平臺。

    平臺上放著一個大型火盆，火盆的篝火很旺，兩個查蠻侍者，赤裸上半身，背向而立，各自拿著牛角，賣力地吹著。

    牛角的聲音，好像就是號令，在古街各處的查蠻族人，猶如潮水般涌向廣場。

    很快，廣場上已經站滿了人。

    而通往聖山的唯一路口，被查蠻族人攔下。

    這時，一個身披五彩黑袍的巫師，一步一步地爬上木質高臺。

    他在高臺上跪拜、跳動，口中唸唸有詞，時不時地對著篝火吹起。每吹一次，都有一條火舌騰空而起，篝火盆內都發出砰砰聲響，火焰變得更旺盛。

    接連幾次，廣場上的人群停止騷動，都默默地低頭，雙手合十，誦經禮佛。

    誦經梵音由小變大，由少匯多，從蚊子叫聲一樣嚶嚶嗡嗡，逐漸匯聚成為轟轟隆隆的洪鐘大呂。

    廣場靜默，唯有梵音陣陣。

    我是無神論者，這個場面，雖然比金佛大殿更為宏大，但頭腦卻十分清醒，並沒有讓我有彎膝膜拜的衝動。

    過了好大一會兒，大概是誦經完成，所有族人都停止誦經，抬起頭來。

    只見廣場正中，不知道何時平地而起一個高臺。

    高臺之上，黑袍侍者分立兩旁，一個白髮老者，獨立高臺中央。他的身後，還有三名老者，手柱木杖而立，平靜地看著臺下眾人。

    白髮老者穿著黑袍，戴著一副黑框眼鏡，像是老花鏡。

    只見他從懷裏掏出一份黃色的卷軸，緩緩開啟。

    白髮老者清清嗓子：“查蠻一族，上古餘脈，族運天命，安定久遠，十年一祭，聖主遺命……”

    剛開始，這位白髮老人說的我還能聽懂，後面說的都是嘰裡咕嚕，一句也沒聽懂。

    這時，顧德對我低聲說：“這就是老孟，曾經是我最好的兄弟，現在是在我背後插刀的仇人。他剛纔唸的是聖祭祭文，大概意思是告訴聖主，查蠻族族運昌盛，莫要掛念。後面說的是查蠻語，因為今日聖祭，一直在外生活的查蠻侍者也會到此，擔心內容外洩，使用了加密手段，這也是族規。你因為從小在外，不知道自己查蠻族人身份，所以，根本聽不懂他說了什麼。”

    我非常好奇，白髮老孟會說些什麼，就問顧德老人：“後面他說什麼？和以往聖祭不同嗎？”

    顧德老人點頭說道：“和以往大相徑庭。這次，老孟提高了上山的門檻，對進入聖山參加現場聖祭的人員進行了限制。進入聖山者，需要進行身份甄別，凡是身份不符合者，必須留在古街，由查蠻外圍侍者，集中看管。等待聖祭結束，再由侍者禮送出谷。”

    說道這裏，顧德老人嘆息搖頭：“這樣做，是自絕與外界的查蠻侍者。一旦與散落世界各地的侍者產生隔閡，查蠻族就難以安然地隱於世間。”

    我有些好奇，問顧德老人：“查蠻侍者在世界各地都很有勢力嗎？好像這裏的安寧穩定，需要依靠外界的侍者？”

    “查蠻族傳承多年，每逢外界亂世，查蠻族人必參與救世。由此很多查蠻族人都留在了外界，有的隱姓埋名，有的更名改姓，但與查蠻族仍然保持千絲萬縷聯絡，但凡十年一祭，這些人無論散落哪裏，都會千方百計返回查蠻謎谷。”

    顧德老人說道這裏，抬頭望向聖山：“一旦有了這個規定，那些期待參加聖祭的遊子，豈不寒心。這也等於隔斷了他們與查蠻的聯絡。”