第32章 很好,山海經的認知也重新整理了
黃老師本來還在做飯,一個大雞腿在他的手下四分五裂,聽了這話以後手一抖差點沒有切到自己的爪子。
要不是黃老師做飯的經驗足夠的豐富的話,今天晚上大家就能夠吃到碳烤黃老師的手了。
“天師這《山海經》和吃又有什麼關係?”
黃老師利落的一個小炒,最後的一道菜端上了桌子,一眾人圍到了桌子的邊上。
張子流一邊享用美食一邊嘆氣的對眾人說,“《山海經》啊,看過的人都知道,這玩意其實就是一個食譜啊。”
看過《山海經》的眾人:“??”
他們怎麼不知道?
這話聽起來彷彿和衆所周知《桃花源記》是一個恐怖故事,有異曲同工之妙來著。
黃老師曾經也看過《山海經》,畢竟《山海經》算是荒誕不羈的奇書。
和《周易》、《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。
名頭那麼大的書,知道的人自然也挺多的。
黃老師自己挺喜歡古文化的,自然也不會錯過《山海經》。
劉老師也看過,但他也沒覺得這《山海經》和食譜這兩個字有半毛錢的關係。
文化研究院的所長也開始好奇起來了。
“《山海經》和食譜又怎麼聯絡到一起的?”
他這還真的想不起來。
腦中過了一下《山海經》的內容,感覺就是挺單純的一部地理著作。
半個字都沒有提到吃吧!
不過隱隱約約的似乎有那麼一點感觸......
於是,接下來就是張子流的solo時間。
“在你們的印象當中,《山海經》是不是就是寫一些古古怪怪的怪獸?反正都是現在所沒有的那種。”
眾人點頭。
不然呢,《山海經》還能寫什麼?
張子流聽到他們的話以後,憐憫的朝著眾人看了過去,在另外一個時空人人都知道《山海經》就是一本食譜,而且還是以食療為主的那種。
但是這一個時空的眾人卻以為《山海經》只是一部平平無奇的上古奇書而已!
張子流怎麼能夠允許這一種認知偏差出現呢?
於是他接著說,“《山海經》記錄的東西其實挺多的,比如說那些神話傳說,精衛填海,夸父逐日,大禹治水之類的。”
“最後寫的就是有多少多少個國家,一些山川和河流,湊到一起的話也能夠算是地理著作......”
“大致的創作思路就是什麼地方,哪個國家?發生了什麼事情,對不對?”
彈幕之上的眾人紛紛點頭附和這也是他們對於《山海經》的固有影響。
“但是......”
從但是開始就跟他們的固有印象截然不同了。
“實際上真實的《山海經》從異獸篇章開始的時候就已經和正經沒有半毛錢關係了,因為一首篇章其實記載的本質上是食療菜譜。”
“你想想,前面寫什麼地方,什麼河流發生過什麼事情像不像是遊記?既然是遊記的話,怎麼可能會漏了吃的?”
眾人:“......”
彈幕之上的眾人:“......”
聽起來像是很有道理的樣子。
不少聽了《山海經》這個名字,被勾搭過來的觀眾則呵呵冷笑。
“已經端好板凳了,就等著你開吹了!”
“百川先生別的不行,說張子流不要臉,還有說這些奇奇怪怪的東西倒是厲害的很。”
“《山海經》是食譜?簡直是天方夜譚。”
“坐等百川先生的牛皮吹破!”
“老鐵們沒必要這麼為難百川先生的,從衆所周知《桃花源記》是恐怖故事的時候,咱們就已經知道他在吹牛了。”
“是啊,我們知道先生在吹牛,我們只是愛聽他吹牛而已......”
......
嚮往當中的黃老師,還有何老師,他們聽張子流的故事聽的有點入迷,一時之間都放下筷子,專心致志的就看著張子流為他們表演吃播。
順道講解《山海經》。
“比如說這個名為尚付的東西,看起來像是三條腿的雞,《山海經》的原文是怎麼記載的?”
“形如雞,三頭六目,六隻腳,三隻翅膀,食其肉使人感到不瞌睡。”
“這玩意要是放到網遊當中的話,不就是雞肉味的無限精力藥瓶嗎?放到吃雞裡面那就是腎上腺素級別的,吃完了以後都不睡覺了。”
“為什麼要描寫尚付的形狀?不就是爲了讓大家在野外遇上這玩意的時候,千萬別認不出來,這東西好吃,而且療效好!”
眾人:“......”
小楓聽到張子流的話以後,居然做出了一副恍然大悟的表情,“原來如此!我就說《山海經》為什麼會對異獸描寫的如此細緻,原來是爲了讓吃貨們不要漏掉一個可以吃的東西啊!”
黃老師張了張嘴想要反駁。
然而他覺得這並不是自己反駁的好時機。
畢竟《山海經》上明明確確的寫著——食其肉使人感到不瞌睡。
菜譜+食療效果備註。
張子流接著說,“再比如說水裏麵遊的,鯥魚。”
“這玩意《山海經》原文記載一大串,我也就不說了,反正就是對這玩意的形狀進行詳細描寫,最後補充了一句食之無腫疾。”
“想想這玩意,像牛一樣的魚,吃了以後包治百病,這不就是牛肉plus嗎?!”
“姐妹們遇到了千萬不能錯過,吃它,吃它吃它!!”
眾人:“......”
面對張子流忽然的興奮,眾人有點不知所措。
就......
剛剛忽然被打的稀碎,但隨後聽了張子流的話以後,又形成了新的三觀。
並且有一種堅不可摧的架勢!
張子流還在繼續喋喋不休,“再比如說兩期生物吧,《山海經》當中有記載一種叫做豬婆龍的玩意,說起這個的話,就不得不說起一句俗語。”
“天上龍肉,地下驢肉!”
“這兒的龍肉說的可不是什麼大夏的神龍,而是豬婆龍,這玩意其實也就是鱷魚的變體,純純脆脆的兩棲生物。”
“咱們的先祖覺得他很好吃,甚至堯舜時期還出現了一個叫御龍氏的氏族,專門養這玩意,留著吃。”
眾人:“......”
最後張子流做了一個總結,“由此可見,古往今來的人都是很愛吃的,而且別看你祖先文化程度不高,可憐家吃的那些東西你可未必見過的。”
“畢竟《山海經》當中記載的那些異獸武力值都還挺高,一般人吃不到。”