“不過呢，賢侄，老夫還有一點不明，汝文章之中有一句‘顏苦孔之卓’，語出何處？”

    “顏苦孔之卓”,意思是顏回對於老師孔子的思想理解起來頗覺吃力，老師太優秀了，做學生的壓力山大。

    方唐鏡聽到了李大宗師的話，心裏吊着的石頭總算是落地了。

    李大宗師開口提及這個問題，方唐鏡就贏定了。就怕他不開口，反而從別的地方刁難。

    事實上，這兩處破綻都是他故意安排給兩位大人的。

    從李大宗師出了這個“志士仁人”的題目之後。

    方唐鏡就知道大事不妙，李大宗師無論如何也是不可能讓自己過關的了。

    不管自己如何作答，寫出何等花團簇錦的文章來，李大宗師只要鐵了心挑毛病，總不可能挑不出來的。

    一千個人眼裏有一千個哈姆雷特，這就是文章的魅力，可心讓想象放飛。

    就如歷史上各個時期的文字獄一般，要從文字上整死一個人，簡直不要太容易。

    有些東西你自己根本就不曾想到過，就成了致命的毒藥。

    比如李後主那首著名的《虞美人.春花秋月何時了》。

    便是因為裡面有幾句：“雕欄玉砌應猶在”，“故國不堪回首月明中。”便被人解讀為思念復辟，企圖造反，於是被趙光義認為他“人還在心不死”，便賜了他牽機毒酒。

    有些只是成語的前後用錯了次序。

    雍正時的年羹堯上過一封奏摺，上面將成語“朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”，於是被雍正認為是誹謗朝廷黑白顛倒，自己這個皇帝得位不正，於是便令人彈劾年羹堯九十二條大罪，令其自裁。

    還有些命不好的，成語用對了便丟了性命。

    還是雍正年間，江西考官出鄉試題“維民所止。”，有人密告，說是“維止”二字正是“雍正”砍掉了頭的意思！於是當時的考官全家人頭落地。

    更荒唐的是，看你不爽所以殺你的。

    清乾隆一日微服私訪於書肆選書，時微風吹來，吹書頁上下不已，一書生隨口吟了一句：“清風不識字，何必來翻書？”

    乾隆便認為此人是在影射他，於是便下令殺之。

    實際上，歷朝歷代的文字獄數不勝數，連司馬遷，揚惲，嵇康，蘇軾，宋濂這些有名的人物也是文字獄的受害者，無名小卒更是多不勝數。

    看到了吧，想要在文字上玩死一個人，只要有心，總能製造出毛病來，簡直防不勝防。

    反倒是李知府那種答案確定的題目是不可能出錯的，最多便是答不全，沒有送命的危險。

    以李大宗師行事之狠辣，方唐鏡實在沒有把握，自己的水平自己知道，寫出來的東西要被李大宗師挑出毛病不要太簡單，玩死自己就跟碾死一隻螞蟻沒什麼區別。

    所以方唐鏡第一時間想到了一個故事。

    清乾隆時期，有兩個極要好的年輕同鄉官員，同在京城為官，李光地和陳夢雷。

    那一年，兩人同時回福州省親，卻正正趕上三藩之亂，兩人被耿精忠部所圍，逼二人從賊。

    兩人於是密謀，由陳夢雷假意投敵，去作耿精忠幕僚，伺機收集反賊的資料，由坐鎮福州的李光地將情報傳回朝廷。

    事情很順利，一切都按二人的劇本來走，傳出去的情報對於朝廷的平叛也起到了至關重要的作用。

    叛亂平定之後，按理說潛伏敵後的陳夢雷終於迎來了人生的轉折，從此走上人生巔峰。

    但李光地卻是妒忌其功在自己之上，竟獨攬功勞，絲毫不提好友陳夢雷。

    陳夢雷因叛敵罪下獄，二人因此反目。

    陳夢雷一怒寫下《與李光地絕交書》，風行天下。

    李光地聞之大怒，欲置之於死地！

    陳夢雷欲訴冤情，卻又深恐主審官是李光地的人，怕要對自己動大刑。

    他怕自己受刑不過屈打成招，於是想出了一個妙招。

    在上堂受審的時候，他偷偷藏了一面靈牌。

    果然，主審官還沒審幾句就要動用大刑。

    於是陳夢雷頓時便將靈牌捧在手上，所有人都目瞪口呆。

    因為這塊靈牌乃是清太祖之靈位，他陳夢雷死死抱著不放，痛哭流涕，大聲訴冤。

    當時也是三司會審，主審官不敢違制硬搶下太祖靈位，更不敢用刑褻瀆了靈位，只能任由陳夢雷將冤屈從頭到尾講完。

    最後弄得三司無法再審，只能草草結案，將案件交由聖裁。

    陳夢雷亦因此而得到赦免，入翰林，主持編纂了《古今圖書整合》。

    方唐鏡受此啓發，纔有了通篇全是太祖語錄的這篇八股文章。

    太祖語錄當然要比靈牌更有現實意義不是麼？

    你可以挑我的毛病，可你有種敢挑太祖他老人家的毛病麼？

    有了這篇用太祖語錄堆砌而成的八股文，保命是沒有問題了。

    但想以此恢復功名卻是未必。

    換了自己是李大宗師，完全可以找藉口另外換一個題目，明令不得用之前的格式。

    因為身為士林一份子，便當使用通用的語言格式，標新立異可一而不可再。

    因此必須有一個一錘定音的因素在文章之中。

    方唐鏡想了很久，終於從記載明朝野外史的《國朝獻徵錄》中的兩則小故事得到了啓發。

    據記載，徐階年輕時曾以翰林官身份督學浙中。

    當時徐階年未滿三十，正是意氣風發的時候。

    在考覈士子文章的時候，有一士子文中用了“顏苦孔之卓”。

    徐階看後批道：“杜撰”。於是將這名士子置於四等生員。

    這裏要說明一下，生員（秀才）也是分等級的。

    由高到低按廩膳生員、補廩生員、增廣生員、附學生員排列。

    因此生員每年都要考覈，按成績分為五等。

    成績第一等的直接補廩膳生員的缺員，沒有缺員的也優先安排；

    第二等可以提一級，附學生員可以進為增廣生員，而增廣生可補廩生員；

    第三等則保持原先的級別不變。

    從第四等開始，就有處罰了。

    從輕微的訓斥、懲戒、降級，直到最嚴重的免去功名。

    士子申訴，對除階說道：“大人的處罰學生心服口服，但這個‘顏苦孔之卓’真的不是學生杜撰，出處在揚子的《法言》之中。”

    徐階證實後大驚，賠禮道：“實在是我成名太早，學問不夠精深，多得你指教啊！”

    於是將此士子改置一等廩膳生員。

    徐階之大度和聞過則改的態度一時傳為美談。

    無獨有偶，督學山西的提學官也發生了同樣的事情。

    那位提學官遇到的是“為舜也父者，為舜也母者。”

    於是這位提學官批道“不通”，同樣是將作文計程車子置於四等。

    士子申訴，說此語出自《禮記.檀弓》。

    竟招致了提學官大怒，反將此人置之五等。

    於是兩人的度量便被士林相較，時常提起。

    除階聲名愈重，而那位山西提學官連姓名最後都湮沒無聞。

    後果很嚴重。

    徐階什麼人？

    他可是日後在歷史上留下了鼎鼎大名的名臣。

    松江府人，有名的神童，二十歲的探花郎，入主內閣十七載。

    搬倒嚴嵩，冤死了嚴世藩，培養了高拱，張居正為接班人的名臣。

    要知道，嚴嵩嚴世藩父子可是古往今來排進前十的大奸臣，把持朝政數十年，權傾天下。

    而高拱，張居正都是除階的弟子，尤其張居正，銳意改革，為大明朝續命數十載。

    這樣的名臣尚且會犯的錯，若是放在自己的文章裡，李大宗師會不會犯同樣的錯誤？

    心動不如行動，方唐鏡很快就將這兩個本來要到數十年後纔會出現的天坑，埋伏在了自己的文章裡。

    事實證明，方唐鏡實在是太陰險了，令得兩位李大人全部踩雷中招。

    李士實跟除階根本不是一個量級，中招也在情理之中，毫不意外。

    李知府更完全是墊背的，死跑龍套的路人甲。

    所以，李大宗師一提到“顏苦孔之卓”，方唐鏡便放心了！