當時導遊還介紹說，這一條街的別墅根本就沒有人賣，因為每年都升值，今年值兩千萬，幾年後可能就是五千萬了。

    結合孟先生的大姓，我估計他的別墅是祖上傳下來的，真是令人羨慕。

    我問道：“那孟先生是想請佛牌嗎？”

    孟先生說：“是啊，又讓您見笑了，人被逼到這個份上，也是病急亂投醫。我和吳老闆關係不錯，他這人做生意也講誠信，所以我也願意相信您。您實話告訴我，我認識不少生意人，都去泰國請過佛牌和什麼童子，那真的能夠轉運嗎？還是說和從靈隱寺請的那些玉墜一樣，根本就是個心理安慰？”

    我告訴孟先生，泰國佛牌和中國寺廟道觀的那些佛道飾物，有著本質上的區別，又給他科普了些佛牌的知識。

    “幾百年前，泰國人把寺廟修好之後，會製作一大批佛牌，比如幾千或幾萬枚，放在廟塔的基座裡。放進去時，都會由威望的龍婆高僧舉行一個唸經加持的儀式，以示隆重。等幾十或幾百年後，寺廟年久失修，需要用錢翻新或重建時，僧人就會把塔基中的佛牌取出來，讓善信們去認購回家，或佩戴或供奉，這些認購的錢就能用來修新廟了。然後有些善信就發現佛牌請回家之後發生了明顯改變，要麼是運氣變好，要麼是財運增加等等。也是從這開始，寺廟的僧侶就會有意識地定期製作各類佛牌並加持，然後讓善信請走，慢慢的這個習慣也就沿用到現在了。”

    “原來是這樣啊！”孟先生哦了聲，“那像我這種情況，需要請個什麼樣的佛牌呢？”

    現在孟先生都要賣掉西湖邊的別墅了，普通正牌恐怕對他不會有什麼效果，他需要的是能夠強效成願的東西，那就只有陰牌和陰物。

    於是我又給孟先生科普了正牌和陰牌的區別，還有地童古曼和極陰罐等這些東西。

    孟先生聽得都嚇傻了，說：“這可有點嚇人，嬰兒的屍體製成乾屍，拿回家裡供奉就能轉運？我的天哪，真是太不可思義了！”

    我笑著回答：“是啊，用的都是陰靈的力量，所以說泰國佛牌特殊呢。不過如果不是困難到某種地步，一般人也不會花錢請這些東西的，畢竟真的挺嚇人。但也有例外，有些人沒有什麼困難，也喜歡請陰牌甚至小鬼回家，就爲了轉運讓自己過得更好。”

    這話孟先生表示很不理解：“那要真像我這樣走投無路的也就算了，日子過得好好的，怎麼也買個乾屍回家，這膽子真夠大的。對了，您說的這個養小鬼，比戴在脖子上的佛牌還管用嗎？”

    說實在的，我並不想過多給孟先生介紹養小鬼的知識，因為這個東西太邪乎了，尤其是那種願望強烈的人，很容易看上眼，到時候後果不好預測，出事了還得管。

    但是現在客戶問起，我也不能不回答，就只好把陰牌和養小鬼的區別跟效果都和孟先生說了。