雖然德福不讓他東張西望，但吳偉還是忍不住地多看了幾眼。

    這兒的建築都十分講究，朱樓翠閣，雕樑畫棟，古樸典雅，大有唐代建築的風格。

    對，這就是唐風，吳偉有這個自信。

    作為歷史學家和考古學家的研究生，雖然先生沒主動教過他什麼，但他得有自學的覺悟。

    那半年多來，他讀了好多歷史學教材，其中就有專門探討古建築的書籍。

    思索間，很快就來到兵器室。

    所謂的兵器室，裡面大部分兵器只不過是一捆捆木棍而已，有的新，有的舊，除此之外沒什麼特別的。

    倒是屋子正中木架上的幾把禪杖，引起了吳偉的好奇。

    禪杖裝飾的十分豪華醒目，上面一塵不染。

    讓吳偉好奇的是，他伸手想摸摸其中一根禪杖，可手還沒靠近，禪杖上的那些鐵環忽然叮叮噹噹自己響了起來。

    德富急忙瞪了吳偉一眼，吳偉急忙將手收了回來。

    事後透過德富才知道，那些禪杖是鎮寺之寶，怕被人偷走，主持大人使了法，別人一旦靠近，就會驚動外面的守衛。

    對於德富神乎其神的描述，吳偉一笑了之，不就是個防盜技術嘛，有什麼難的？

    德富拿出一把雞毛撣，畢恭畢敬地將禪杖撣了一遍，然後又畢恭畢敬地退著出來，這兒的工作就算結束了。

    藏經閣在一幢二層樓的二樓。

    這個寺院看來有些年頭了，樓梯多處進行了修補，那些舊木板踩上去咯吱咯吱直響，讓人擔心會不會立即斷掉。

    藏經閣不大，裡面只有一排書架，上層整齊地碼著竹簡，下面兩層擺放著線裝書。

    打掃書架可不能用掃帚和抹布，也得用雞毛撣子輕輕去拂。

    吳偉主動接下了清理書架的任務，一邊假裝幹活，一邊留心地注意著書的名字，可是，看著看著，他瞪大了眼睛……

    書架上擺放的書，沒有一本不是他不知道的。

    《易經》、《論語》、《道德經》；

    《史記》、《漢書》、《三國志》；

    《三海經》、《全唐詩》、《北堂書鈔》……

    還有什麼《孫子兵法》、《皇帝內經》、《齊民要術》等等，哪部不是經典中的經典？

    這哪兒是那卡人的世界，看這些書，稍有點文化知識的人都知道，這兒與外面那個世界有著相同的文化淵源。

    其實，不看這些書也能判斷出來，這兒的人說著同他一樣的語言，他們一脈相承。

    只不過，看書上的字都是繁體字，但這也充分說明，他們有著共同的祖先，這兒的人與外面那個世界的人同宗同源。

    那麼，問題來了，既然這個世界與世隔絕，這些書是從哪兒來的？是誰把它們帶到這兒來的？

    仔細一想，他馬上想到了一種可能。

    既然自己能意外地來到這兒，別人也有可能來這兒，也許很早就有人來過，把優秀的中原文化傳播到了這兒。

    可這也不對呀，難道這些意外來到這兒的人，出發的時候事先就帶了這麼多的書？

    這似乎不大可能，就像自己，事先根本不可能想到會來到這樣一個世界，所以，他出發時一本書也沒帶。

    當他將所有的線裝書瀏覽了一遍後，忽然又發現了另一個問題。

    既然這是一個圖書室，那麼，應該收羅所有的國粹與古典名著，但有些很有名的書卻沒有。

    比如《紅樓夢》，《西遊記》，比如宋詞元曲，還有近現代的名著，一本也沒見到。

    而這些書大多是秦漢時期的，最晚也是唐代所出。

    那麼，這就證明了一件事，帶這些書進來的人，很可能是唐末或者宋初的人。

    吳偉粗略估計了一下，這些書少上也有上千本，再加上頂層的那一摞摞竹簡，雖然和現代的圖書館無法比，但也不是個小資料民。

    就算一個人有備而來，一次性也帶不了這麼多，這麼全的書過來。

    除非有一種可能，就是來這兒的人知道如何離開這兒，並且能來去自如，這樣，分批分次將這些書陸續帶進來，這纔是合理的解釋。

    想到這一點，吳偉心中頓時充滿了希望，既然有人能出入這兒，那麼自己就有了離開的希望。

    即使挖地三尺，他也要把這個人找出來。

    望著這一本本的線裝書，他忽然又想到了另一個問題：

    這是一個寺院，怎麼一本佛經也沒有？難道還有專門的藏經閣？於是他隨口問道：

    “德富師叔，這個寺院還有其他藏書的地方嗎？”

    “沒有了，就這一個。”德富一邊拖地一邊說道，“住持大人都來這兒拿書，我想不可能有其他地方吧。”

    “可這兒一本佛經都沒有，怎麼算是藏經閣呢？”

    “佛經？難道你認識字？”德富一聽，停下了手中的活，用一種異樣的眼神盯著吳偉問道。

    “哦，不，只認識幾個字，”吳偉急忙搪塞道，“我父母在世的時候，教過我識字，只可惜他們後來都離開了我……”

    正說著，忽然從門外走進一個老和尚。

    這老和尚身材清瘦，身穿一件金色僧袍，面容慈祥，但目光炯炯，德富一見這個老和尚，急忙扔掉手中的抹布，雙手結印，恭恭敬敬地行了個禮說道：

    “住持大人！”

    老和尚也是單手結印，微微頷首，但目光卻落到了吳偉身上，當吳偉迎上那目光時，心中也不免微微震顫了一下。

    “這是何人，老衲為何不曾見過？”

    “哦，回稟主持大人，”德富急忙解釋道，“這就是那天我向你推薦的那個掃地僧。”

    一聽德富稱呼老和尚為“大人”，吳偉心中又是一動。

    古時候人們口中的“大人”，是對有權勢之人的稱呼，他可從沒聽說過把和尚也叫做“大人”的。

    “哦？”

    和尚將吳偉上下打量了一番，然後才問道：

    “你叫什麼名字？何方人士？”

    “回稟住持大人，小僧名叫一休，”吳偉也學著德富的口氣說道，“至於何方人士，小僧也不知，因為小僧三歲時，家園毀於戰亂，父母雙亡，從此跟著同村人浪跡天涯，四海為家。”

    “哦，聽你這說辭，似乎是個讀書之人，為何流落街頭為丐呀？”

    “這個……”

    吳偉一時語塞，雖然他剛纔編了一個謊，但說謊的技巧還不怎麼高明，前面的想到了，後面的還沒有想好。

    “哦，住持大人，是這樣的，”德富一看吳偉答不上來，馬上接話道，“他父母在世時，教過他認字……”

    “不必解釋了，剛纔你們的對話我聽到了，你們忙吧。”

    說完，老和尚從懷裏拿出一本書，走過去小心地放回書架，又挑了一卷竹簡向外走去，可是，剛到門口，又忽然轉身望著吳偉問道：

    “你認識永春智嗎？”

    “永春智？”吳偉誠實地搖搖頭說道，“不認識。”

    “哦。”

    老和尚輕哦一聲，轉身走了。

    當住持離開，德富才吃驚地望著吳偉問道：

    “你說你不認識永春智？這是真的嗎？”