雖然和康德以及黑格爾學到了很多的知識，學習了他們的思想，感覺深受啓發。

    然而，他們所說的卻又並非是我真正關心的問題。

    我想要知道的並非是世界是什麼。

    而是想要知道我是什麼，我要幹什麼？

    無論這個世界是什麼，這個世界已經是存在了。

    無論這個世界是否真實，總之它已經是這樣了。

    我想要知道的是，我應該幹什麼？

    我存在這世界又是爲了什麼，我怎麼經歷這一生，纔算值得。

    叔本華的疑問，一直困擾在我的心頭。

    生存和繁殖的自然意志，不可避免的控制著我們的一切，那麼我們應該怎麼辦？

    我們應該如何去面對它。

    終於，我在這個世界裏苦苦尋找，我找到了叔本華。

    他吊着菸斗，正在澆花，一點都不像他理論中提出的困惑，那樣令人惆悵。

    我走到了叔本華的身旁。

    我說道：“嘿，你就是叔本華吧？我可是聽過你的哲學思想呢，我感覺受到了深深的震撼，我們該怎麼辦啊，老兄。”

    叔本華看了我一眼，他依舊在認真的澆花。

    良久，他說道：“我們該怎麼辦，你說我們該怎麼辦。”

    我說道：“是啊，我也想不到，你說的自然意志控制著我們，我們的追求不過都是自然意志的實現而已，我們要心甘情願的當個奴隸還是要乾點什麼事情呢。”

    叔本華說道：“藝術，藝術是唯一脫離自然意志控制的辦法，因為藝術是脫離自我本身的，你看啊，當我在欣賞花的時候，我為它的美所陶醉，此時，我已經忘了我是誰，我已經陷入了無我之境。”

    他說，藝術可以讓人脫離自身。

    這個思想也啓發了我的深思。

    藝術真的讓人能夠脫離自身嗎？

    什麼又是藝術呢。

    藝術大概就是審美吧，不同的美，讓人欣賞陶醉。

    我後來又遇到了朱光潛。

    他是一個美學大師。

    他跟我說，美就是脫離自身的，美讓你陶醉讓你忘我，這個時候，你就忘記了你的身份，然後你就暫時的擺脫了自然意志，你忘記了要追求生存和繁殖，你也丟掉了快樂的獎賞，和痛苦的懲罰，這個時候，你已經不再是一個被控制的奴隸。

    可是，我卻覺得不對勁。

    我走在茫茫的人世間，我看著人來人往。

    我又乘船泛湖，看著茫茫的湖水。

    甚至，我走在沙漠之中，我看著茫茫的黃沙。

    我在不斷的思考。

    我吸收了這些思想家們的思想，我現在不能只依靠於學習他們的思想了。

    經過這樣的錘鍊，我已經有了自己思考的能力。

    我不禁發出疑問。

    什麼是藝術，什麼又是美？

    美真的是讓人脫離自我的東西嗎？

    我們真的是因為脫離了自我，才覺得它美嗎？

    不，我發現不是這樣的。

    美並不是這樣的。

    脫離自我並不是因為美，而是因為專注。

    我們在專注的做一件事情的時候，就會暫時的忘記自我，忘記自己的身份，忘記自己不得不追求生存和繁殖的目標。