敖烈至今得到的來自五十點好感的獎勵不多，東海龍宮敖廣一家給他帶來的獎勵很好。

    敖廣的龍族族長身份讓敖烈得到了海真之主的職權，其他龍子龍女的龍族身份讓敖烈對祖龍真血的煉化加快了很多。

    而另一個便是來自佘囚的截教弟子身份，直接便讓敖烈獲得了聽取通天教主講道一次的機會。

    這些獎勵不管是哪一個都十分珍貴與難得。

    說明五十好感獎勵的確是要比初見獎勵更加好的。

    五十好感獎勵便已經能得到這些獎勵了，這讓敖烈十分期待可以得到一百好感度獎勵，這讓敖烈自己都無法想象得到自己能得到什麼樣的獎勵。

    木鹿道人的身份標籤只有一個“蓬萊散仙”，從這一個標籤上敖烈無法得知自己能得到什麼樣的獎勵。

    就像他根本無法想象自己能從“截教弟子”這個標籤中得到聽聖人講道這樣的獎勵一樣。

    截教弟子這個身份標籤何其普通，只要是截教的人就都擁有這個標籤，可是聽聖人講道這可是絕大多數截教弟子都無法得到的機會。

    【宿主選擇身份標籤“蓬萊散仙”，獲得獎勵：獨享蓬萊島千年修行靈氣】

    這個獎勵讓敖烈腦袋一下子有些打懵，不知道到底算是好還是不好。

    蓬萊作為海外有名的三仙島之一，這自然是一處絕佳的洞天福地，其中靈氣濃郁，即便不能和崑崙、泰山這等神山齊名，但也不差，足以支撐千萬個仙人同時在這裏修行。

    像二仙山、玉泉山這些只有一個仙人佔據的仙山，與蓬萊島這等福地是完全無法相比的，這些山中的靈氣就只能相當於蓬萊之中某一小處的靈氣。

    別說是獨享蓬萊島千年的靈氣，就是一年，也當得平時在其他地方數年的苦修。

    敖烈獨享千年蓬萊靈氣，而不是直接增長法力，說明這是算作敖烈一點一點修行上去的，根基穩固，沒有絲毫隱患。

    吸收了這些靈氣後，以敖烈的天賦與能力，將能儘快達到玄仙的境界。

    而且這並不是說敖烈真的需要修行千年，而是將這千年修行時間壓縮成一瞬，敖烈的確是修行千年，卻是會在一瞬間完成的，所以也不會浪費敖烈的時間。

    只是想要達到玄仙的境界，不僅需要時間去修行，也需要去煉化本源氣。

    敖烈現在有至純真金氣與戊土母氣，但還需要其他三種本源氣，缺少了這三種本源氣，縱然敖烈在蓬萊島獨享靈氣千年，也只是在積攢法力，無法真正提升境界，完全是浪費了機會。

    所以敖烈纔會覺得得到這樣一個獎勵根本不知道是好是壞。

    與其他五十好感獎勵對比起來，這個獎勵看起來的確是沒有那麼有用，但論使用，敖烈還是覺得這個獎勵不錯的。

    不管是得到任何獎勵，終究都還是需要修行者本身的實力來奠基，自身的境界不足，就算是得到了極品先天至寶又有何用？

    所以因為還沒有湊齊剩下的三種五行本源氣，敖烈便沒有急著使用這個獎勵，將其暫時存了起來，等到收集到其他三種本源氣的時候再來使用，可以直接在一瞬間便達到玄仙境界，這應該足以震驚住無數人吧？有時候或許還能有奇效也說不定。

    敖烈得到系統獎勵只在他心頭轉了一圈便過了，敖廣和木鹿道人就在旁邊也沒有任何察覺。

    木鹿道人對敖烈感激過後，也開口說道：

    “我聽聞玉龍太子是想要找人協助西岐，其他人都去了，玉龍太子對我恩重如山，我卻還不去，這說不過去，所以我也打算前去西岐相助，雖然我的實力差了些，但湊個人頭壯壯聲勢還是可以的。”

    敖烈這一次來到蓬萊，拉攏的散仙們大多實力都在天仙與真仙之間，玄仙之上少之又少，但其中有兩位金仙已經是意外之喜了。

    只是這兩位金仙願意出山相助，這就已經是不算白來，其他的就算個添頭了。

    在西岐之中，主力自然還得是金仙之上的戰力，其餘仙人也就壯壯聲勢，在一旁掠陣助戰就算不錯。

    木鹿道人願意入劫相助，敖烈當然是歡迎之至。

    敖烈其實一直都沒有說過，木鹿道人的資質天賦有限，能修到真仙便已經是極限了，再往後若沒有大的機緣，很難再有突破，即便是給出再多的修行資源，也不過是一個心裏安慰，木鹿道人的能力就到這裏了。

    這話說出來太過傷人，而且誰又知道他人到底會不會有天大的機緣，一下子就提升上去了呢？

    但若是沒有變故，木鹿道人的確就是這樣就無法再提升了，可是封神卻是另一條路。

    若是死後封神，雖然不能再繼續修行，但可以直接根據神位的大小獲得神力職權，得天地相助，天然便能掌握能力，若是再得到人間香火願力，能力還能繼續提升。

    若是未死，以肉身封神，那不僅可以得到死後封神一樣的待遇，也可以繼續修行，而且因為有天庭氣運在身相助，有香火願力加持，有神位職權相助，修行也將會更快。

    這便是機緣！

    不管是得到哪一種封神，對木鹿道人而言都是一個好的機會，而且以敖烈與姜子牙的關係，敖烈與姜子牙說一說，不動那些早已經定好的上位神靈，就稍微給木鹿道人封一個好一點的神位也是沒有問題的。

    封神千萬，神位無數，其中有三百六十五正神，還有各種輔神與小神，正神不動，輔神這不是隨便安插嗎？

    而且敖烈覺得這正神之位也未必不能換一換。

    如果伯邑考、金靈聖母等人未死，沒有封神，那其中的正神之位自然得考慮其他人了，安排一些敖烈或者說是闡教親近的人也是合理。

    蓬萊仙島之中願意出山相助西岐的早都已經出發了，剩下的都是不願出去的，敖烈自然也就不浪費時間去說服他們，等木鹿道人離開後，他便和敖廣又一同前往東勝神洲去了。