在場的人一聽，齊刷刷的眼光盯住凌天。

    凌天立刻問了句：“俊子，宏達，你們誰是這位老人家的準女婿，趕緊認了！”

    馬俊：“！！！”

    胡宏達：“！！！”

    這是遺禍江東之計，天哥你是不是認為我們沒文化？

    凌天說完這句話，起身拉著阮小夕就往外走。

    老者和少女都沒反應過來，兩個人就已經離開了。

    老者的名字叫扎西，少女的名字叫卓雅，等明白過來凌天都沒人影了。

    凌天和阮小夕走出來，看到大街上有人賣金邊白瓜子。

    這出自一種俗名為“吹皮瓜”的瓜，是瀘沽湖獨特產品，盛產於瀘沽湖地區。

    瓜子白，皮的邊緣有一圈獨特的金邊，粒大飽滿，營養豐富。

    炒後食用，香脆可口，是接待賓客、贈送親友的佳品，也是榨油的原料。

    他們買了一些，邊走邊聊。

    “老公，你為什麼要逃？”

    “再不逃，就得被走婚，這可了不得！”

    “什麼是走婚？”

    凌天看見遠處有個涼亭，拉著阮小夕的手走過去，坐下後細細的講給她聽。

    “走婚是雲南的少數民族摩梭人的獨特婚姻方式，摩梭人是母系社會，除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。”

    “走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。”

    “摩梭是母系社會，由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關係，避免發生同父結婚的事情。”

    “摩梭人的男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。”

    “男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子後，會在半夜時分到女子的“花樓”，傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。”

    阮小夕恍然大悟，難怪他第一時間就離開了。

    隨即她又問道，為什麼這裏有女兒國之稱。

    凌天解釋，因為摩梭族的一切都由女性支配，仍保留母系社會制度。

    摩梭族有一種獨特的婚姻方式——走婚，它形象地表現出走婚是一種夜合晨離的婚姻關係，男女雙方沒有婚姻關係，只有在晚上男方會到女方家居住，白天仍在各自家中生活與勞動。

    一到夜晚，男子會用獨特的暗號敲開女子的房門，走婚的男女，維繫關係的要素是感情，一旦發生感情轉淡或性格不合，可以隨時切斷關係，因此感情自由度較高，在那方面也是女方佔主要地位，女方一旦不再為男方開門，走婚關係就宣告結束。

    阮小夕的眼睛裏發出亮閃閃的光芒，她覺得以女性為主的感情，就很神奇！

    凌天一猜就知道她在想什麼，當時就笑眯眯的來了句：“你不要想了，咱倆一生一世都拴在一起，不會走婚的！”

    “我沒那麼想！”

    阮小夕不好意思的低頭，吃瓜子想心事。

    直播間的粉絲們忍不住偷笑，看來這個小丫頭有想法啊。

    隨即，他們討論起走婚，這是母系社會中重要組成部分，成年男子走婚是一種傳宗接代的途徑，只是不同於其他民族的一夫一妻制，他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。

    摩梭人走婚有兩種方式：一種叫阿註定居婚；一種叫阿夏異居婚。

    不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，意思是，拜神和祭祖。

    在女方家舉行這個儀式，時間一般在傍晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。

    這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。

    母親及舅舅預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋灶行禮，再向長輩如舅舅、媽媽、姐姐行禮，然後接受長輩和姐妹們的祝福。送去的禮品按老幼、尊長各有一份。

    相應的，心上人必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。

    男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成的，有摩梭特色的花腰帶，女方家決不會向男方家攤派錢物。

    她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人走婚的重要因素。

    當證人向母親、舅舅們交待完後，男女雙方就公開化了，阿夏走婚不請客，不操辦，這種古老的風俗儉樸、省事，整個儀式一個小時即可完成。

    阿註定居婚，就是摩梭男女青年透過走婚儀式後，或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男家居住的，但後兩者並不多見，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。

    阿夏走婚，就是每當夜幕悄悄降臨後，這個家庭中成年男人們就出去了，他們當中有各位舅舅、哥哥、弟弟，各奔東西南北，去自己的阿夏家。

    對方的姐妹們也在家中等候自己心中的白馬王子到來。

    在摩梭人這裏，不存在第三者，也不存在父母之命，媒妁之言的封建規矩，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。

    男人、女人各住各的家，你不靠我養，我不靠你活，以前大家都不明白，為什麼摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無人撫養、財產繼承、流浪兒等等社會問題，他們有自己的性愛觀念與道德標準，與我們完全是兩碼事。

    在他們這個氏族中，大多數“阿夏”、“阿注”們都是相敬如賓、相互負責，只是沒有其他民族那樣明確的婚姻制度而已。

    一旦他的女朋友關門拒絕，或者男人們喜新厭舊，往日情意便煙消雲散，只留下一場春夢，當初的感情便隨風而去。

    直播間的男粉絲們，瞭解完之後，心生感慨：“真遺憾，如果我是摩梭人多好，不用費心費力費金錢的討老婆，老婆無怨無悔的帶孩子，也不會天天抱怨，耍脾氣！”