彭文章不由得為林寧的話所感到震驚，“大人您居然敢質疑聖賢的理念？”

    林寧道：“那有什麼不可窒息的？只要是人都會犯錯，一個不敢承認自己錯誤的人，憑什麼以聖賢自居？”

    “若說儒道沒落是因為外部原因那便也罷了，誰知道竟然是被自己人給拖下了深淵，當真是可悲。”

    彭文章問道：“那大人您為何不認可魏夫子的理念？”

    林寧道：“那是因為，只要一件事說的過於絕對，那就是錯，生而為人，有七情六慾實屬正常，但他卻覺得所有的人都該被束縛在條條框框裡，你覺得這可能嗎？”

    “憑什麼上一級的命令下一級的就一定要聽從？難不成別人就沒有自己的思想嗎？有法紀存在可以，但這法紀，卻不能將人束縛成傀儡，如果人人都變成了傀儡，那這個世界還存在的意義是什麼？”

    這一番話，竟將魏子息聽的一時間說不出話來，就連彭文章為為之震驚。

    他連忙又道：“大人心思如此玲瓏，不如也來評價評價柏夫子的理念。”

    林寧點點頭道：“你說。”

    “柏夫子主張天下為善，無論別人犯下任何錯誤，都應該懷有一顆寬容之心去對待每一個人。”

    “燒殺搶掠的也去寬容？我看他不是什麼聖儒，而是聖母吧！等哪天那刀子都捅進他肚子裡了，他還要笑著對別人說，沒關係？我一點都不疼？簡直腐朽至極！”

    這戰火瞬間就蔓延至了柏長遠的身上，他方纔還在笑話魏子息呢，下一刻被打臉的就變成了自己。

    “好一個黃口小兒，竟敢信口雌黃！”

    “得了，方纔還在嘲笑老夫，怎的到你身上就不樂意了？”

    彭文章道：“大人，您為何就會認為，他們所說就一定是錯呢？”

    他身在這個朝代，不能及時理解林寧的話也是情有可原，林寧問道：“試問仙門中的人，殘忍的殺害了你的親人，你還能笑著對他們說原諒嗎？”

    “這怎麼可能！”

    “那不就得了，連你都覺得不可能了，那柏夫子的理念怎麼可能對？這根本就是不現實的，面對一個燒殺搶掠的人，首先的第一感覺就是憤怒，恨不得啖其肉噬其骨，怎麼可能還會笑著說原諒？除非那是個瘋子！”

    “已所不欲，勿施於人，一個錯誤的理念就不該強加至別人的身上。”

    連他這個半吊子都能聽出來不對，也不知道拿兩位古聖賢成天裡都不帶腦子生活的嗎？而且還爲了這本就不對的理念，成天裡吵架，還把儒道給吵沒了，這怎麼能讓人不覺得無語？

    “那大人您覺得，什麼樣的理念才能真正走的長遠呢？”

    林寧想也沒想道：“知行合一，止於至善。”

    此話一出，瞬間如驚雷一般，炸在了幾人的心中。

    意思是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知，處於最完美的境界。

    “知行合一，止於至善……”這八個字，被兩位老者反覆的咀嚼，慢慢的，那其中的蘊含的理念，就跟即將要破土的嫩芽似的，分別長在了他們二人的心中。

    那一瞬間，原本還被茫茫白雪覆蓋著的聖地，突然之間，冰雪開始消融，露出了往日裏的勃勃生機。

    學思海上，波濤洶涌，浪花如激動一般，不停的拍打上岸。

    發源之地，四座祥雲石柱紛紛散發光芒，喚醒了原本還在沉睡中的石像。

    無涯山的臺階之上，浮塵如被掃去般，金光乍現。

    始終沉睡著的聖樹夫子，突然就有了動靜，無數片金葉子從枝頭落下，文氣四溢。

    唯獨雲墓之中還是一片寂靜，但是林寧總覺得自己的心慌慌的，就好像是有什麼事情已經在發生了，但他卻不確定的那種感覺。

    他下意識的問彭文章道：“你說，這地方除了咱們倆，會不會還有別的人在這，但是咱們卻看不到？”

    剛纔說的這麼起勁的時候不擔心，現在倒是擔心起來了？

    彭文章不由得苦笑，安慰道：“放心吧大人，這聖地被封許久，根本就不可能還有人在這，您放心吧，今天您所說的話，下官定會守口如瓶，絕對不會讓第三個人知道的。”

    “還有大人方纔所說的知行合一，止於至善，下官實在是不太懂，還請大人指教一二啊。”

    林寧看了他一眼道：“其實很簡單，一個人要想有所進步，必須平衡想和做的問題。只顧低頭做事，不停下來思考，容易方向偏差，但如果只一味的思考，而不去實踐、不去做事，這樣想而不做的思考叫自己騙自己。”

    “所以一件事究竟對不對，一定要靠實踐來檢驗，因為光說不練假把式，說的再好也只不過是空頭理念，到最後除了拖後腿，一點用都沒有。”

    “而且……”說到此處，林寧又重新將目光投向了面前的兩塊無字墓碑前，道：“能否飛昇聖儒，取決於他們的才華，他們的才華雖然優渥，但是所主張的事卻並不一定是正確的，所以一個人就算極其信賴一個人或者一樣東西，也不能盲目，而要時刻保持理智。”

    話已至此，林寧也沒什麼可說的了，剩下的，就只能靠彭文章自己理解了，當然需要理解的還有魏子息和柏長遠二位聖儒。

    “那照大人這麼說，古聖賢的理念就完全沒有可取之處了嗎？”

    “倒也不是，只是不能把一件事太過絕對化，那樣就不可取，除去這些，還是有很多可取之處的，但是還是需要你自己去探索，我一時半會的也說不清楚。”

    “正如孔聖人理想中的大同社會一樣，這纔是為之嚮往的東西。”

    “現在我想問你，你讀書習字，寒窗苦讀數十年，究竟是爲了什麼？”