彈幕中。

    “恕我直言，你們有沒有看到他們倆之間對話到底說的是啥？”

    “我就聽個聲！”

    “算了吧，咱們看看就好了，普通人怎麼可能理解社會文學和人性文化當中的銜接？荀子的思想應該是受到了某種禁錮，而賢哥就是他的突破口。”

    “沒錯，剛纔的荀子一瞬間得到感悟，整個人的氣場與氣質，發生了翻天覆地的變化，和曾經的鋒芒畢露不同，變得更加儒雅隨和了！”

    “其實咱們現在討論的話題，可以說完全就是自我陶醉，不具備相應的社會文學知識作為基礎，是無法理解先秦七子篇章當中具體所要講的內容！”

    “你這話說的我就不樂意聽了，我聽個聲還不行嗎？”

    “兄弟，我指的不是你，你不在我說的範圍當中，你比較獨特！”

    “你是不是瞧不起我？”

    “…………”

    畫面之中。

    “兩個人？”蕭賢有些發懵的看向荀子。

    “夫子，晚輩有些不明白，這“兩個人”是從哪方面論斷的？”

    荀子撫摸著自己下顎的鬍鬚，笑著說道：“一個人的思想中具備著兩種人格，一種是善的人格，一種是惡的人格。

    當你一心向善的時候，善性的人格便會出來，而當你一心向惡的時候，惡的人格也自然會出來。

    所以你認為中的自己根本就不是自己，你認為中的自己，只不過是其中的一個人格而已。”

    蕭賢眼神當中晃動著驚訝的光芒，荀子將人性當中的所有行為，上升到了另外一種高度。

    這已經完完全全脫離了現實主義，就如同之前老子那樣，用著俯瞰的角度來審視著世人在人間的一切行為。

    “晚輩虛心求教，勞請夫子詳細說一說，善，惡，要如何區分？”

    荀子轉身笑了笑，沒有回答蕭賢的問題，而是重新坐在了搖椅上面。

    “真正的善良與罪惡，和每一個人的認知有著直接的關係，就看你的心中要將它如何界定了。”荀子道。

    蕭賢皺著眉頭搖了搖頭，所謂的善良與邪惡，確實與每一個人的認知有所不同。

    但是最終的量化區分應該是一模一樣的。

    之所以這麼說，是因為善已經被人們認可了，而惡也也同樣被人們所剖析。

    兩者之間，所行進的方向是不一樣的。

    可是，蕭賢卻能夠從荀子的話中聽出來一種不同的答案。

    他道：“可是按照您之前的言論，善良與邪惡不應該是從出生時期便已經註定了？而您現在的話卻與之前的論斷，在邏輯層次之上是相反的方向。”

    荀子看著蕭賢的目光，當中充滿了欣賞之色。

    他道：“我非常喜歡你身上的一種氣質，那是與這個時代是格格不入的氣場。

    你所接受的教育一定十分的完整，並且在門類上面囊括了各個層面。

    所以纔會恰到好處的分析出我話語當中的漏洞，這是一種超乎常人的能力。

    很不錯！”

    蕭賢恭恭敬敬的說道：“曾經有很多偉人誇讚過我，讚美過我。

    可是隻有我自己清楚，我也不過就是一個普普通通的人。

    只不過自身的機遇比較多而已，比較願意學習，願意動動腦。

    除此以外，我和絕大多數的普通人沒有什麼兩樣！”

    荀子笑著點了點頭，不過在這個話題之上多做深討。

    “我言語當中的漏洞，其實是你認為的，因為你根本就不瞭解善與惡，這兩種概念當中真正的區分，是以什麼樣的方式進行排列以及和天地溝通的！”

    荀子想了想，忽然笑著說道：“我且先來問你，在那綿延無盡的森林當中，有一隻兇猛的野獸正在吃另外一隻弱小的野獸，你說那頭兇猛的野獸是惡的嗎？”