直接就能取生魂的法術，是我出道以來聞所未聞見所未見的。聽曾大爺這樣說，我感覺他不是個道家高手，就是術人，而且是遊歷四方，最後纔在東北找了一個在醫院裏看太平間的工作。

    因為像我這樣的陰陽家新人，其實是很少到處走動的，我出道三年多也就去一趟山東，還有一趟延安，像遊歷四方的道士才見多識廣，而且道友和師兄弟眾多，即便是他不知道，也會有人知道告訴他。

    而我們這些家傳的法術傳人，只能聽上一輩的言傳身教，聽到多少是多少。也就是現在的網路發達了，交通也發達了，我可以一個來回從山東回縣城只用一天一夜的時間。要以前到山東那麼遠的地方，就是快馬加鞭，日行千里，也得隔天了。

    如果是那種情況的話，我們這些家傳的術法傳人更不會輕易離開家鄉了，這也就是為什麼一方水土養育了一方文化的原因了。若不是我們陰陽道在東北幫助了不少人，口碑比較好，我們在東北也混不下去。早就被那些出馬仙給擠兌跑了。而現在我們跟出馬仙們也處的這麼融洽，就說明我們陰陽道還是有兩把刷子的。

    我開始對曾大爺充滿了好奇，便問道：“曾大爺，原來你也是方外人士啊？竟然還知道我聽都沒聽說過的邪術。”

    曾大爺哈哈大笑，跟我說：“實不相瞞，我年輕時曾在正一三清派求學修道，而後遊歷四方，最近覺得身體老了，腿腳多有不便，就不再遊歷了，這纔在這兒找了一個醫院，幫忙看守太平間，我有個親戚就是這裏的，所以我過來投奔的他。”

    什麼？聽到這個訊息我簡直不敢相信，原來他也是正一三清派的弟子，而且他也姓曾，我就咳嗽了兩聲，說：“這麼巧，曾大爺也是正一三清派的弟子，不知曾大爺知不知道一個叫曾小寒的三清派弟子呢？他是我在延安遇到的一個朋友。”

    聽到曾小寒這個名字，曾大爺的身體似乎顫抖了一下，然後便轉頭看著我問道：“小夥子，你居然在延安見過曾小寒？實不相瞞，曾小寒，是我的堂弟，也算是我的同門師弟，他入道門，是我帶進去的。他人怎麼樣，你有沒有留他的聯繫方式？”

    曾大爺這麼問，可讓我著實的尷尬了一回，也無能為力，因為他堂弟曾小寒已經死了。你讓我上哪兒找他的聯繫方式去？去地府啊？

    我長嘆了一口氣，跟曾大爺說：“唉，曾大爺，你要有心理準備，曾先生他...他...過世了。”

    “什麼？！”我的話音剛落，曾大爺就發出了不可思議的疑問，似乎是根本不相信他堂弟會死。可是事實就是如此，而且曾先生還是死在我的眼前的。

    我跟曾大爺說：“我去延安的時候，跟曾先生一起下墓抓捕盜墓賊，結果碰上了粽子，曾先生爲了給我們爭取時間，讓我們伺機消滅粽子，以身吸引粽子的注意力，可是我晚了一步，雖然消滅了粽子，但曾先生也被屍毒侵體，爲了不傳染給我們屍毒，曾先生選擇了自盡.....”

    曾大爺仰天長嘆道：“好，好，我弟弟捨身衛道，堪稱道門楷模啊！也算是死得其所了。”

    唐蕊在一旁瞪了我一眼，說：“唉，當時我知道這件事，也是非常為曾先生感到惋惜，我還想過讓馬隊長給曾先生申請個嘉獎什麼的呢。”

    曾大爺嘆了口氣，說：“唉，我堂弟那個人性格古怪的很，他一輩子就喜歡遊歷四方，也沒攢下什麼錢，手裏有點兒錢就開始又到處走，最後連個媳婦都沒娶到，無兒無女的，你們嘉獎，都不知道去哪兒嘉獎去呢。”

    想不到曾先生竟然是個這麼古怪的人呢，那他入什麼正一啊，直接進全真做個出家道士不得了嗎？

    不過現在人都沒了，在哪個派也不重要了，重要的是眼前的事兒，這直接取生魂到底是怎麼回事兒？

    我跟曾大爺說：“唉，從我出道到現在，已經有兩個道家高人捨身衛道了，一個是我在延安遇到的曾先生，就是你的堂弟，還有一個是唐警官的二爺爺，唐隆慶唐道長，他是茅山派的弟子。我對他們的這種大無畏的精神是真的由衷的感到欽佩啊！他們讓我們看到了這個世間還有希望，還是有人願意站出來為這個世間做出犧牲的。”

    曾大爺收起悲傷的心情跟我說：“每一個有血性的修行者，都不會看著邪魔橫行於世間的，他們都是好樣的，我想就算是徐道友遇到這種事情，也會奮不顧身的為正義獻身的。”

    這個大帽子給我扣得可是著實的有點兒大了，說實話其實我學法術完全不是我的本意，而是爲了保命，要不是我爺爺奶奶從小教我法術，用陰陽道內功心法幫我續命，讓小鬼不敢近我的身，估計現在我都早投胎去了，後來就是因為我的學習不行，因為小的時候經常缺課基礎不好，所以才只上了一個職業高中。我這才利用陰陽道法術開了個小店兒，只是用來謀生的，要說除魔衛道拯救天下蒼生，我還真沒那麼偉大啊！

    爲了躲避這個話題，我跟曾大爺說：“曾大爺，你剛纔說，這王金山不是正常死亡，而是死於直取生魂，這到底是個什麼邪門兒法術啊？是不是又是五鬼系的邪術？”

    曾大爺有些不敢相信的問我，說：“你還知道五鬼系？這是一個很古老的邪派了，他們的祖上全都是巫師，是從正宗的古代巫師中分出去的邪派術人，這直取生魂，的確就是五鬼系的法術，但這種法術，據說在百年前就已經失傳了，沒想到現在還有邪派法術會用。真是野火燒不盡，春風吹又生啊！”

    唐蕊有些不解的問曾大爺，說：“你怎麼斷定他是被直接取了生魂而死的呢？是不是這麼死的人都有什麼特點？”

    曾大爺笑了笑，跟唐蕊說：“這個問題問得好，我之所以這麼判斷，當然就是發現了他身上的一些端倪。”

    接著，曾大爺就跟我和唐蕊講了這被取生魂而死的人都有什麼特點。首先，這直取生魂的法術，邪派稱之為噬魂術，也就是吸取的意思，具體的做法就是將一根金針直接扎進這個人的百會穴，然後用他們邪派的噬魂咒語，將魂魄直接從身體中吸到金針之中，再把金針放進專用的收魂瓶內封印，就完成了，這樣人就在不知不覺中被取了魂魄，自然也就死了。至於這噬魂咒具體是什麼內容，誰也沒見過。反正這就是記載於道家古籍中的邪術。

    至於死於這種邪術的人會有什麼特點，這是有三個的，因為金針是扎進人的百會穴中的，所以過段時間之後，這個人的百會穴，就會有一個小小的結痂，就像我們抽血的時候，會留下一個小點兒一樣，但這個結痂會比小點兒稍微大一些。

    再有一個就是在屍體的身上的某個地方，你會找到一個比較像肉瘤似的一個小肉蛋，這個肉蛋一般都會被法醫當成這個人本身就長著的一個息肉或者良性肉瘤，其實啊，這是一個氣結。

    所謂氣結，就是這個人的最後一口氣沒有吐出，返回至自身，所導致的一個氣包。

    正常的情況下，人死的時候都要嚥氣，其實事實上，所謂的嚥氣，就是把這最後一口氣吐出去，纔會真正死掉。可是直接取生魂而死的人，這口氣是吐不出去的，因為他們可能正在喘氣的時候就死了。這種情況，就會在身體裡形成一個氣包了。

    最後一個特點，那就是這個人的魂魄你就是不管用任何法術，讓任何三界之內的神仙來找，都找不著這個人的魂魄在哪兒。因為他的魂魄被封印了，你說到哪兒找去！如果具備這三個特點的人，還不是被直取生魂而死的話，那除非是太陽打西邊出來，才能遇到了。

    想不到曾大爺比他堂弟曾先生厲害多了，竟然把一個邪術說的這麼頭頭是道，你根本就找不出來他說的任何破綻。

    唐蕊又有點兒不服氣的問道：“你這麼肯定找不到王金山的魂魄？徐風，你帶羅盤了沒有，找一找王金山的魂魄試試。”

    我瞪了唐蕊一眼，說：“我怎麼可能把那些東西帶進太平間裡，我想讓醫院太平間都詐屍啊！”

    曾大爺哈哈大笑道：“徐道友說的是啊，這太平間可是陰氣極勝之地，你要是帶點兒羅盤法器進來，你這是要把太平間裡的屍體都驚醒了。太平間裡是最忌諱法器出入的。即便是需要，也只能帶點兒鎮屍符和驅邪符這些沒有起效的符咒。”

    唐蕊一時間也沒什麼辦法，便跟我說：“那我們拔幾根王金山的頭髮，出去做搜魂術總可以吧？”

    曾大爺說：“別費那個事兒了，我根據你們帶來的資料，找城隍了，就連城隍都找不到他的魂魄，搜魂術能管用嗎？”