做商人的，也不是不能透過納捐這條路子，擺脫商人的身份，弄個小官噹噹。

    這樣的情形，從景泰帝時期就形成了一套完整的納捐體系。

    可問題是，透過納捐得來的官，地位之低，待遇之差，名聲之臭，比商人還要不如。

    更別說什麼光宗耀祖，不招致無妄之災就不錯了。

    大明有著當時世界上最完整的官員晉升體系，一個人，要經歷蒙生，童生，秀才，舉人，進士，不止十年的寒窗苦讀，才能踏進做官這個門檻。

    之後纔是由低到高一步步投機鑽營奮鬥等等上位，十分不易，中間有無數的花花腸子繞來繞去，乃是一門十分高深莫測的學問。

    如此含辛茹苦加艱難曲折，當然會讓天下讀書人同仇敵愾，體制外的人透過種種非正常途徑混進這個純潔的讀書人隊伍，那是要被群起而攻之，註定是沒有好下場的。

    當然，言官們是最喜歡這些捐官的“渣渣們”的，有事可做了啊！

    有事彈劾，無事也彈劾，總之視心情而定，反正閒著也是閒著，不彈捐官的難道還去彈小雞！

    因此也就形成了，做官這條路，是一個十分排外的專項上升通道。

    試問一個體制外的人，其軀體真能金剛不壞？能扛得住多少次不懷好意的集火？

    所以這個納捐當官的路子一開始就沒敢走正途。

    景泰帝開這個口子，一來是為賑災，二來順便充實一下內帑，也是不敢觸怒文官集團的。

    所以景泰帝對於捐官者一開始的回報是“授錦衣衛出身”。

    算是皇家的恩典，不佔文官的名額，這總行了吧！

    誰知文官集團一看，不行，這個先例一開還能有個好？指不定什麼時候就把手伸到咱們碗裡，得弄個制度把這事弄到自己手裏才成。

    於是制定出了捐官的條條框框。

    大意就是：錢可以捐，但是公帑要分走大半，人呢，也要由咱們文官來管。捐錢是好事，想當官也是一種上進的表現，即然你這麼想當官，那就給你一個機會。

    什麼機會呢，當然是重新學習的機會，想直接當官？門都沒有。

    先做個監生，進國子臨回爐再造，什麼時候合格了，再給你一個不入流的小官噹噹，不服？那就哪涼快哪呆著。

    而且一旦捐了官，那就要受官府制約了，隨叫隨到，伏低做小，大頭上官拿，受氣你去做，罵名你去背，凡此種種，不一而足。

    所以說，所謂的捐官，簡直就是花錢當孫子，還是打了左臉笑著伸右臉的那種，這是人乾的事嗎？

    怪不得眾人怨氣沖天。

    捐官？方唐鏡想想都想笑，就這點本事也想做架樑的好漢？

    當真是答他都拉低了自己的智商。

    會場越來越靜，方唐鏡看都沒看裘員外，直等氣氛降到了冰點才緩緩接著說道：

    “唯其難能，所以可貴。因而今次天災，生民塗炭，卻也是諸位為朝廷分憂，解百姓倒懸的難得機會。”

    還有機會？在座的誰不是人精，見方唐鏡沒說什麼捐官，必然是有別的路子的，再聽聽。

    “公等義助朝廷，朝廷必不吝論功行賞，此百年難遇之機，望諸君珍之重之。”

    這當然是畫餅充飢，在坐諸人沒有幾個會真正相信，說說而已嘛，誰當真誰傻。

    而且就算是真，又弄個“錦衣衛出身”，這種臭不可聞的名聲避之唯恐不及，哪敢招惹！

    唯有裘員外甚至還笑了出來，附合鼓掌道：“是極，是極，我等雖位卑言微，也知忠義，一定盡力配合，定不教方小師爺難做。”

    一片沉默中，這孤零零的掌聲怎麼聽著都有幾分刺耳的感覺，配合他之前明裏暗裏的挑刺挑撥，怎麼看都象是在教訓小兒：

    也不撒泡尿看看自己，你說的話有用嗎，爺今天偏就讓你難做了，咋的！

    方唐鏡微微一哂，似若不見，繼續道：“所以縣尊大老爺決定引用太祖高皇帝舊例。”

    “太祖高皇帝舊例？”人人面有愕然，不過倒是隱隱有些期盼起來，若是有舊例可循，還是太祖高皇帝定下的，這豈不是“祖宗成例”？有門！

    只有龐掌櫃一干人麵露苦笑，這位方小師爺的獠牙一點點顯露了出來，這裏麵，沒一個能逃得出他的魔爪。

    王捕頭站在方唐鏡身後，面無表情，心裏卻帶出“就知道會這樣”的想法。

    所有人都在好奇！

    太祖他老人家二十五歲參加義軍，之後血戰十五年而得國，又在位三十一年，光正史記載的事蹟就多如牛毛，加上野史和民間傳聞就更是浩如煙海，誰都好奇是哪一條舊例。

    又聽方唐鏡娓娓道來：“至正十三年，太祖攻略定遠，下除州，初時兵少糧，有民眾捐糧五百石充軍糧，乃解困，太祖親迎，贊曰‘此皆忠義賢良之士也，當立祠世代敬之。’”

    這……真的假的？眾人一頭霧水。

    至正十三年是哪一年來著？扳下手指數下先。沒辦法，太祖用過的年號不少，有長有短，算了算，實在理不清，無奈放棄。

    大家平時聽得最多的就是各種版本的《大明繡像英烈傳》，全都是各種殺。

    常遇春常爺爺一把丈八點鋼槍殺得各路反王屁滾尿流，嘖嘖。

    徐達徐爺爺揮軍八決八蕩，直殺到韃子老家，嘖嘖。

    就連得道高人劉伯溫劉爺爺也是手執兩把片刀，殺氣騰騰的大喊：“手執鋼刀九十九，殺盡胡賊方罷手”，嘖嘖，痛快！

    動輒血流成河，誰會注意五百石糧這等雞毛蒜皮的小事。

    不過想來不會有假的，太祖他老人家可是真龍天子，一言一行都是有史可查的，五十多卷的皇太祖實錄，數十萬字可不是假的，真的就記有這一筆呢？

    若是真的，這實在是太祖爺波瀾壯闊的一生中小得不能再小的浪花，就算太祖他老人家復生，九成九也記不得這事了吧？

    只是事關太祖，誰也不敢說半個不字，就算是最跳的裘員外也只得捏著鼻子認了，寧可信其有，不敢信其無。

    方唐鏡這個文科生與別人不同，他上一世考博就是明史，論文就是專研明朝歷代帝王，教材和資料就是大明皇實錄，無論是野史和史實，都是清晰無比，此時信手拈來，大是揮灑自如。

    隨便一句“祖宗成法”“祖宗語錄”就要砸得人暈頭轉向，滿地找牙。

    這才稍稍開始發力而已，方唐鏡決定放點乾貨，於是接著道：

    “今日之事雖不同，情相類，理亦相同，小子受縣尊所託，將為那些救災民於水火之中的義士，奏請朝廷封贈為‘賢者’，旌表鄉里，立於鄉賢祠，並列於名宦之旁，一切禮遇比名宦規格！”

    譁！眾人再也坐不住，議論紛紛。

    不論真假，這事十有八九能成。

    首先，在太祖漫長的征戰生涯中，地方民眾捐錢捐糧勞軍的事肯定有，而且不少，所以方唐鏡說的這件事就算是假的也可以是真的。因為這是對皇明正統的美化。

    其次，地方受災，工商界人士踴躍捐欯本就是好事，乃是朝廷教化的最大明證，朝廷樂見其成。

    其三，將鄉賢祠與名宦祠合併，規制待遇皆為等同，並且這鄉賢的名額還與善舉（捐款數額）掛鉤，這絕對是個首創，利國利民利官利士紳的舉措，為各地災後重建樹立了一個樣板標杆。

    綜上種種，朝廷不但沒有不透過的理由，還會一力促成，大加宣講，實是一舉數得。

    這裏麵的好處眾人或許看不全面，但都是人精，除了自己能得的好處之外，別的好處也是能看得出一二分的。

    正所謂三個女人一臺戲，五六十個精於討價還價的商人更不是蓋的，此時火力全開，氣氛頓時空前熱烈起來。

    只有裘員外面對方唐鏡的無視，指甲都掐進了掌心肉裡，若是被方唐鏡斥責，又或者爭辯兩句也好啊，無視算怎麼回事，沒把自己放在眼裏？小賊也太欺負人了。