第460章 八八艦隊
次日朝會,當滿朝文武山呼萬歲,感謝偉大的崇禎皇帝漲俸祿的時候。
位於遙遠的日本國,東京灣處,此刻,六十六條戰船,齊聚東京灣。
大日本國不愧是“海洋民族”啊。
隔壁“暴明”那龐大的戰船,一期工程二十餘條戰船,纔剛剛鋪設好龍骨,建造進度才進行了一半,還得好三個月才能正式下水呢!
位於日本國這邊,竟然已經完成了自己宏偉的造艦計劃!
組織出來了浩浩蕩蕩,整整六十六條蓋倫船的龐大艦隊!
不過,當這六十四條戰船,齊聚江戶灣,組成大日本帝國的“八八艦隊”飄揚著日本鬼子的膏藥旗幟,預備出征,接受幕府將軍德川家光的檢閱時。
德川幕府的幕府將軍德川家光,卻怎麼也高興不起來。
因為他赫然發現,這支艦隊,貌似有些不對勁。
怎麼說呢。
除了幕府修建的那幾條,枯水量五百餘噸左右,聘請來日商人當中的水手,工匠們修建的那五條蓋倫船外。
剩下的那些個戰船,則顯的忒袖珍了點!
不只船袖珍,不少的船上的大炮也袖珍,明顯是拿那些個重型火繩槍,截短了銃管,冒充大炮!
這些船裡面,好一點的,排水量還有幕府修建的蓋倫船的一半,但這樣的少——也就有七八條而已!
剩下的,全都是排水量不過幾十噸,百來噸的小船,完全就是在湊數啊!
這些個小船,有的甚至就是拿著原先日本國的安宅船改裝的——就是外面套上一木殼子,裡面還是原先的老一套!
看的是德川家光一個勁的惱火,正擱那一個勁的罵八嘎道。
“八嘎牙路,這些個傢伙,實在是太奸詐了,竟然敢糊弄幕府,國賊,統統滴國賊!”
“將軍息怒啊!”
一旁的老中鬆平信綱,阿部忠秋,連忙的勸解。
實際上這二位也心虛——他們倆也是藩主,弄來的船也是糊弄德川家光的!
不過這事歸根結底則是也怪德川家光,一點也不考慮一下日本國的綜合國力。
要一口氣造這麼多的戰船,各藩本就窮苦,哪有餘力去辦這事?
“八嘎,我怎麼能不憤怒?就這些戰船,如何對付暴明?”
德川家光拍著桌子。
隨之,又嚷嚷道。
“你可知道,尼德蘭國商人捎來的報紙上,明國可是將我大日本國,視爲了頭號大敵的!”
阿部忠秋見狀,猶豫了下後,勸解道。
“將軍,今天是要派軍出征朝鮮的日子,您就不要在這時候發火了,還是先勉勵一下武士們吧?”
“至於船的是,日後再說也不遲,奪下了朝鮮後,咱們大日本國至少可以獲得兩千萬明畝的耕地,算下來,石高的話,八百萬石高還是有的,有了這麼多石高,還怕無錢造船?”
“這……”
德川家光略加思索,頓時感覺有理——日本國總共石高數量纔不過兩千多萬石高了。
如果能奪下半拉朝鮮,便可以憑空增加至少八百萬石高,這還是低估了呢——後世南朝鮮的耕地數量,接近日本的一半,幕府若是好好清田,一千萬石高都有!
“喲西!”
德川家光躊躇滿志起來,隨之,下令道。
“忠勝!”
“嗨依!”
一旁,一個禿頭的武士站了出來,這傢伙年齡不小了,眼瞅著快六十了,是個老日本鬼子。
不過,這個鬼子雖然老,但身體倒還強壯,他爺爺是的德川三傑之一的酒井忠次,他本人當下是小濱藩的初代藩主,歷史上不只輔佐過德川家光,還當過德川家綱的幕府老中。
而且由於他長年研究兵法,也比較出名,勉強算的上一號“名將”了。
在經歷過戰國亂世後,由於人才凋零,所以德川家光便委任他,來擔任日本遠征朝鮮的遠征軍統帥!
負責率領五萬日本國朝鮮派遣軍,去禍害朝鮮人民!
不過,當出發之際,在江戶組織完畢的五萬幕府聯軍,卻發現了一個極為讓人尷尬的事情——日本國一次派不了五萬人馬!
因為地方的大名們建造的船忒小了,不符合預期的估計,小的船上面,頂多也就是攜帶五六十人而已,根本達不到預想的載人數量!
哪怕是加上預先準備好的一批,用來輕便的安宅船,還有徵用來的民船,也就是運輸個兩萬人而已!
剩下的三萬人馬,根本就運不出去!
就這,船上的兩萬人,也是人擠人,人挨人,生活環境,比大西洋上的黑奴都不如……
“剩下的人,走陸路,到九州島上,第一批人馬登陸過後,船隻迅速返航,然後拉第二批人馬登陸!”
德川家光無奈的下令道。
一旁的酒井忠勝連忙的接令,然後躊躇滿志的,帶著兩萬日本鬼子,去禍害朝鮮人民去了……
當日本鬼子去禍害朝鮮人民的時候。
偉大的崇禎皇帝朱由檢,正與朱慈烜,朱慈烺,他們在乾清宮的偏殿內,研究著一批剛剛製作出來的“文物”。
文物還能製作出來呢!
這事,可稀奇的很,但卻正兒八經的發生了!
只見到,一批經過北京城內琉璃廠那邊的仿造大家制作出來的幾卷竹簡,呈現在眾人面前,擺在桌子上,正供人翻閱。
“這上面的文章,是朕吩咐內書堂裡面的太監,還有好幾個忠心耿耿的翰林,在宮裏編了好幾個月,才編出來的,烜兒啊,你看成不成?”
朱由檢笑呵呵的朝朱慈烜詢問道。
“不錯,真不錯啊!”
朱慈烜點點頭,這個編出來的確實不錯,幾乎達到了以假亂真的地步了!
而且,還編的相當有道理——無非是把後世的一些哲學思想給文言化,又抄漢儒的理論,其中還摻了些偉人的思想,道理可不有嘛,簡直就是一本真理了!
之所以要這玩意,則是因為,當下儒學已經走入死衚衕了,不改不行。
自宋理學興盛後,儒學已經發展成儒教了。
而且有些不思進取,理論也僵化了,創新也不成,就連吹牛逼都不會了——儒學的條條構構在那擱著呢,怎麼吹牛逼啊!
所以,朱慈烜準備來一個大明版本的“文藝復興”。
重新的讓儒學“撥亂反正”。
當然了,完全的復興古儒也不成,只是擇其優點復興,跟西方的文藝復興一個道理,有利的就用,不利的,就棄。
亦或者,直接現編歷史文獻,假託古人之名,為今人所用。
這事,從古至今,無論哪個民族,都發生過,就像是當下儒生們讀著的《尚書》裡面就有不少篇章是他們最瞧不起的魏晉儒生們編出來的……