原本還在討論的孩童們見有大人出聲，就都停下來齊刷刷地看向她，也在等她的答案。

    周歆澄本是聽得入迷了，便與孩子們一同應了一聲，倒是忘了自己並非孩童，這聲色還有所不同呢，霎時間吸引來了視線，發覺自己的狀況後，當即起了身站好，有些赧然。

    聽那先生說起，又見孩子們紛紛扭頭看向自己，往日看過的話本故事常常說給珊娘聽，倒是極少給這麼多孩子講的，覺得自己怕是不如那人說得好，但瞧著孩子們的眼神，卻又不自覺的便開了口。

    “因為呀，瘟神既然已經降臨，那人們聚在一起，豈不是讓瘟神的力量也聚在了一起，便更強大了嗎？”

    其實周歆澄之所以喜歡青都客寫下的故事，便是因為他總喜歡把一些他們明知道道理的事情，用更容易被他人理解的方式說出來。

    就像瘟疫，他們分明知道人與人湊在一起便容易感染給彼此，可一些固執的百姓或村民卻總覺得是觸怒了天神降下的災禍，青都客的筆下，便用了更容易被這些頑固的人接受的法子，告訴他們如何趨避時疫的傳染。

    “還有呢，因瘟神而死去的人會貪戀他們生前的衣物，若不燒給他們來安撫，便會觸怒這些亡靈，甚至若再有旁人使用了，那些人死去的魂魄便會更憤怒，甚至化成疫鬼被瘟神驅使來找用他衣物之人了。”

    與其說是回答那問話之人，不如說倒是面對著孩子們好奇的雙眸而放柔了聲音與他們講解，所以周歆澄自始至終是看著孩子們的，只見他們或是恍然大悟，或是驚訝非常，輕柔一笑，才抬頭問道。

    “先生，我說的可對？”

    送瘟神的後半段幾乎都在她所說的這幾句裡，寥寥幾句全在要點，欣慰笑應。而旁邊一邊納鞋底一邊聽故事的婦人和眯著眼睛曬太陽的老人聽完卻有些不以為然。

    “然也。我們平時所說的送瘟神，應在瘟神降臨前，如此瘟神收了祭品就會離開，不在此地逗留。然而一旦瘟神已經降臨，此時再拜儀式已然太遲了。瘟神已經降臨，急要壯大力量，此時再聚集祭拜，只會助長瘟神的力量，對治好疫病毫無作用。而染疫病而不治身亡的人，需將他們身前穿過的衣物、用過的物品焚燒給他們，以免他們在下面無衣可穿、無物可用，而化作疫鬼，為瘟神驅使，回來報復。”

    送瘟神的故事是近年所作，徐曼青乃是前幾年親身經歷，親眼見染了瘟疫的村莊不肯聽官府、大夫勸止，執意要舉行送瘟神儀式。結果自然是不僅沒能送走瘟神，反而連累其他人也染上疫病。

    疫病肆虐之下，幾乎十戶九空，最後還是官府強行接管該村莊，又有駐地軍隊協助，多費了數倍精力纔將疫情控制住。

    疆域遼闊，各地風俗各不相同，在那些神佛信仰濃厚之地，一味勸止是行不通的，只能以其之道反施彼身。

    “那麼，若是不幸染上疫病了，該如何做呢？”

    徐曼青和好友在此處講學時並不阻止旁人插言，只要不是刻意搗亂，都會引導他們辯論思考。而此時也有一名老人插話。

    “那是被疫鬼附身了，應該請大師來作法驅逐，求來神符水喝下就沒事啦。”

    周歆澄聽他又講了一遍，點了點頭，站著就打算接著聽。

    周歆澄聽到有人問出問題，腦中第一反應自然是帶上面紗然後尋醫問藥，只是並沒想著開口，但旁邊一個老者卻突然插嘴，說什麼驅鬼喝符水，自然一時著急了，張口便辯駁道：“那不行的，得找大夫！”