仔細想想，或許真是這樣。

    如果以他最後的選擇，作為判斷的標準，那他對著九塵浮屠可是有些迷糊了。

    這九塵浮屠設定這些的意義，也太奇怪了。

    按理說，他在幻境中的表現，明顯就是一個失敗的考驗，沒想到最終卻是透過了。

    這尼瑪九塵浮屠還真是夠怪異的。

    就在這時，他的腦海中，突然蹦出來一個念頭，難道這九塵浮屠的生存法則是……舍與得？

    捨棄便是獲得，失去便是得到。

    相反，獲得便是捨棄，得到便是失去。

    從進入浮屠叢林開始，一切就像是本末倒置，你越覺得應該是這樣，反而結果是那樣，一切都似乎是反著的。

    雖然想到了這些，但陸易還是有一些問題不太明白。

    只是一時半會，他還想不清楚。

    或許再上幾層，再經過幾次考驗，他就會明白，最起碼他能瞭解更多。

    陸易與蘇燃燃接下來，並未受到什麼阻礙，輕輕鬆鬆就到了浮屠峰第三層。

    在進入第三層之前，陸易心中一直在想，到了第三層，會不會還會進入幻境。

    既然是考驗，這荒山野峰能有什麼實際性的東西，很有可能佈置的還有幻境。

    果然，第三層他們還是進入了幻境。

    不過第三層的幻境，對於陸易兩人來說，雖然耗費了一些時間，但也都順利透過了。

    陸易在想，若是他們沒透過幻境，那會發生什麼？會死在這裏嗎？

    第三層的幻境，考驗的是他面對正邪，面對善惡，面對是非的處事方式與抉擇。

    這一幻境，讓陸易漸漸想到了一個字，“痴”。

    古有佛曰：事理不明，是非不分，善惡不辨，顛倒妄取，起諸邪行，即為嗔。

    他的這個大膽猜想，瞬間就讓他的思維開闊了很多。

    他一直不明白第二層的幻境，考驗的究竟的是什麼。

    開始，他以為，是失去即是得。

    仔細想過之後，他發現，失便是得，那只是一種勉強的說法。

    跟九塵浮屠似乎沒有太大得關聯。

    九塵浮屠既然佈置這些幻境的考驗，就必有其關聯之處。

    即便不是，也不會只是得與失的考驗。

    不然的話，一旦誰領悟了這一點，那麼後邊的每一關，他都只要選擇失去，那豈不是就能順利到達浮屠之巔。

    由此可見，九塵浮屠佈置這些考驗的用意，並不是讓人明白得失的道理，而是別有深意。

    如果根據第三層的考驗來看，他想到了一種可能。

    第一層，考驗的主要是慾望，是貪念，如果你的慾望無止境，如果你的貪念無止境，那麼你的收穫，必定是沉淪，是死亡。

    這是一種心境上的警示，一種內心的警戒。

    在告示眾人，如果你的慾望不止，那麼最終的結果，就是深淵。

    如果你能看淡誘惑，那麼你的結果，是繼續人生，

    這些道理都歸咎於一個字，“貪”！

    貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理慾望。

    而浮屠峰第一層的那些誘惑，似乎都在把人引入這樣一條道路上。

    如果你不能克服“貪”的慾望，那麼你必定栽在這個“貪”字上。

    與“貪”產生相反作用的，是“嗔”！

    嗔是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。

    佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用。

    而他在浮屠峰第二層進入的哪個幻境，一切都在把他引入這條路上。

    當時，他被激將到憤怒的極點，怨恨之心，更是一股腦地被激了起來。

    如果不是他最後漸漸把憤怒釋放了，他怕當時已經動手了。

    而他如果動手的話，那麼就相當於沒有戰勝“嗔”的考驗。

    這或許也就是九姐所說，幸虧他沒有動手，否則就會通不過考驗。

    這裏特麼還真夠噁心的，竟然把人一步一步引到犯罪的路上，如果你把持住了自己，那麼你就透過了考驗，把持不住，你就別想著到下一層。

    浮屠峰第一層，考驗的是“貪”。

    浮屠峰第二層，考驗的是“嗔”。

    浮屠峰第三層，考驗的是“痴”。

    想到這裏，如果陸易再不知道這九塵浮屠是圍著什麼考驗的，就真笨了。

    貪嗔痴，那是佛教三毒。

    所以說，如果他沒有猜錯的話，那些九塵浮屠必定是跟“佛”有關。

    想到這裏，他突然對浮屠之巔的，九姐所說的收穫，失去了一些興趣。

    跟佛有關的收穫，能是什麼？

    他有這麼多漂亮的老婆，可不想出家當和尚。

    現在想想，他還真夠笨的，透過了三層，纔想到這九塵浮屠跟佛有關。

    他應該在聽到這個名字的時候，就該想到這些。

    無論是“塵”，還是“浮屠”，一般都多是佛教用語。

    尤其是浮屠，本身就有佛的意思。

    只不過，這個世界，大部分都是修道者，突然出現這麼一個地方，他很難往佛方面去想。

    如果說，這個九塵浮屠是跟佛有關，那麼些九層考驗，定然也都跟佛有關。

    佛有七情六慾八苦九難十劫，這浮屠峰九層考驗的是哪一些呢？

    如果按照前三層的考驗來看的話，應該不是這些。

    貪嗔痴，為佛之三毒。

    但他還知道，佛有五毒之說。

    貪嗔痴慢疑，即為佛之五毒。

    貪，為慾望，貪念；嗔，為嗔恨，怨怒；痴，為愚痴，不辯；慢，為傲慢，偏見；疑，為疑心，猜疑。

    如果真如他猜測的這些的話，那麼這第四層的考驗，很有可能就跟“慢”有關。

    而第五層的考覈，那麼也定然跟這“疑”有關。

    只是他在想，這些佛學，都是華夏的佛學，這裏的人，怎麼會懂？

    就算是懂，又怎麼會跟華夏的佛，如此一樣？

    難道佈置這一切的佛家大能，是來自於……華夏？

    這個想法，把陸易嚇了一跳。

    如果說，這個猜測，是真的，那麼豈不是說，從華夏有來到這個大陸的方式？

    如果真是這樣，那也太恐怖了吧？

    當然，如果真有這個可能，對於他來說，那真是一個機會。

    有來的方式，就有去的方式。

    這麼久了，他還真想回華夏看看。

    只不過，他覺得這種可能性很小。