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第29章 寓教於樂

    一連兩天,依舊是陳修平教導前面認字的部分,後面的部分又蘇景山來接著教導。

    下午,一位書生前來找到了蘇景山,蘇景山就讓陳修平教導這群孩子。

    教完字,他就讓這幫孩子們讀論語,看著孩子們搖頭晃腦的讀論語,讀了半天,看著逐漸失去興趣的孩子們,陳修平覺得這就是在浪費孩子們的精力和時間。

    反正蘇景山不在,陳修平就按照自己的方法來教導孩子們了。

    陳修平拍了幾下手吸引到了孩子們的注意道;“大家停一下,現在我們來換個新的學習方式。”

    噱頭是一個很能吸引人的方式,陳修平這一開口,孩子們的注意力瞬間集中到了陳修平的身上,新的學習方式很能吸引孩子們。

    “一會我先講個故事,如果你們覺得有興趣,一會故事講完了,完成了我給你們的學習任務,那麼我就繼續將接下來的故事,大家同意嗎?”

    “同意”“好啊”,下面的孩子們早就十分乏味,一聽到陳修平的建議,都興奮的答應著。

    事情已經敲定了,下面是該選講什麼故事了,陳修平是研究古玩出身的,他在讀書的時候對這四大名著也有很深的涉獵,畢竟藝多不壓身,會的越多那麼對自己以後就越好。

    四大名著,《紅樓夢》肯定是不能給這群孩子們講的,畢竟太悲觀,《西遊記》呢,鬼怪太多,萬一嚇到了也不好。

    《水滸》和《三國演義》是適合給孩子們講的,但是這兩本書有一個講究,少不讀水滸,老不讀三國。

    少不讀水滸的原因其一是少年血氣方剛易於衝動,看了《水滸》學裏麵的英雄好漢,有可能會形成不良的習性;其二是《水滸》對人性、社會的深刻洞察以及其反映出的故事發生和創作時代的苦難,帶有一定的灰暗色調,少年讀了可能會感到前途的渺茫,產生悲觀情緒。

    但是少年讀《三國》就很不錯了,《三國》一出場就是“桃園三結義”,三位兄弟,忠義一生,對孩子有引導作用,而裡面的人物可以使得孩子有自己的榜樣,仁德劉備、忠義關羽、智慧諸葛等諸多有教育意義的的榜樣;千里江山,家國情懷,英雄氣節在孩子心中樹起一個大格局,對以後的路有更大的規劃。

    但是這對陳修平也是個考驗,因為裡面也充斥了太多的爾虞我詐,陰謀詭計,這也就證明了老不讀《三國》的含義,如何能完美的避免這些情節還不失故事的吸引程度。

    但是對於這群孩子,陳修平還是不擔心,自己的引導應該能讓孩子們正確的確定三觀。

    “好,那麼接下來都要仔細聽了哦,這個故事的名字叫做《三國演義》,第一章是‘桃園三結義’。。。。。。”

    陳修平在上面是孜孜不倦的講著,下面的孩子們聽著聽著也入了神,這種講故事的先生可找不到,那茶樓裡面說書的他們也接觸不到,畢竟都是些孩子,所以就聽的格外認真。

    要是原原本本的講述出來,孩子們或許也聽不懂,但是加上陳修平自己的潤色,一些趣味的故事,還有一些聯想度,孩子們的注意了尤其集中。

    “好了,第一章就結束了。”

    陳修平剛說完,下面的孩子們就起鬨了,一頓求著陳修平繼續講。

    看著孩子們那渴求的目光,陳修平得意的一笑,道:“不急,先完成我們之前說的約定,要是今天你們八個能都默寫出我剛纔教的論語,一會我就再給你們講點。”

    有了奔頭,孩子們也就開始有興趣的學習了。

    不一會,都要求著陳修平開始默寫,反而不是陳修平要求他們開始默寫。

    看著交上來的默寫效果,陳修平又是得意的一笑,基本上都沒錯兩個字,教孩子還得寓教於樂,這古板的教育確實不行。
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