殷溫嬌終於還是生了。

    在劉家眾人焦急的等待當中，在洪荒世界一眾大佬的關注之下，殷溫嬌順利地產下了一胎二寶兩個千金。

    回顧洪荒世界漫長的發展史，還從來都沒有哪個女子或者雌性生靈，因為生子受到這麼多大能的關注。

    不過這話又說回來了，出現這樣的情況。

    其實一點都不讓人感覺奇怪。

    殷溫嬌這次生下的孩子，不僅關係到了西方二聖幾萬年的謀劃和算計，而且關係到了洪荒中的生靈們能否度過即將到來的無量量劫。

    如此一來，會有這樣的特殊待遇也就很正常了。

    不過對於許多人來說，事情的結果顯然是大大地出乎了他們的預料，連同幾位天道聖人在內，誰都沒有想到，殷溫嬌生下的居然不是唐僧，而是兩個可愛的女娃娃。

    那麼問題就來了。

    這個戲法到底是怎麼變的啊？

    金蟬子的九世輪迴真身到哪裏去了？

    有沒有可能，這兩個女娃娃當中，有一個就是金蟬子？

    暫時來說，這個問題誰都答不上來，即使是天道聖人也不例外，不過天道聖人自有解決的辦法。

    ......

    三十三層天外天，鴻鈞老祖的紫霄宮中。

    某處偏殿，原本真正參悟天道的接引道人和菩提老祖，齊齊地退出了悟道狀態，睜開了自己的雙目。

    下一刻，偏殿中佛音陣陣。

    原本古樸而空曠的大殿，瞬間被淡金色的佛光鋪滿。

    “不對勁兒，事情有些不對勁兒，我徒金蟬子他......”

    接引道人扭頭看了菩提老祖一眼，隨後右手五指翻動，接連擺出了幾個佛印，就這麼當場推演了起來。

    菩提老祖沒有開口說話，也沒有做任何的動作，他端坐在原地看著接引道人，臉上的表情顯得異常地嚴肅。

    西方二聖的實力相差彷彿。

    接引道人能夠察覺的到的事情，菩提老祖自然也能察覺的到，不過論起卦算和推演天機方面的能力，他卻比對方弱了那麼一丟丟。

    因此，現在的他只需坐等對方推演出來的結果便可。

    “唉......果然是出事兒了，菩提，我們的弟子金蟬子真靈已滅，你覺得接下來我們該怎麼做？”

    片刻之後，接引道人收起自己的右手。

    只不過在他的臉上，卻是流出了一絲罕見的怒意。

    聞聽此言，菩提老祖倒是沒有太過驚訝。

    事實上，對於這樣的一個結果，接引道人也好，普通老祖也罷，其實早就已經有了心理準備。

    畢竟，天道聖人的天道感應可不是什麼兒戲。

    接引道人之所以要推演一番，無非就是確認一下之前的感應結果罷了，並沒有什麼其他的意思。

    沉默了片刻，菩提老祖忽然開口道：“金蟬子死了就死了吧，但西遊一事絕不能變，現在金蟬子死了，那就換個取經人好了。“

    之前已經說過。

    西遊一事重要的是它的過程，而不是最終的結果，至於說大乘佛經什麼的，無非就是一個藉口罷了。

    因此，如果排除西方教氣運的問題，那麼無論誰去取經，其結果都是完全一樣的。

    只不過這樣一來，西方教能夠得到好處就少了一塊。

    關於這個問題，倒是需要好好地解釋一下。

    所謂的西遊，從本質上來說，就是一種度過無量量劫的方式，為此西方二聖已經謀劃了幾萬年的時間。

    他們這麼做的目的，自然不是因為他們有多麼地高尚。

    事實上，僅就個人品格而言，無論是接引道人還是菩提老祖，在洪荒世界中的口碑都是出了名的差。

    他們謀劃和佈局西遊，真正的目的是爲了藉由此事，獲取功德和人族的氣運，進而而讓自己的修為能夠更上一層樓。

    西遊的劇本當中，規定了九九八十一個劫難。

    這是天道規定下來的事情，任誰都無法改變。

    在這件事情上面，別說是西方二聖了，哪怕是鴻鈞老祖親自出麵，對此都是無能為力。

    劫難的數字是固定的。

    但是九九八十一劫，具體是哪些方面的劫難，就沒有什麼特別的說法了。

    只不過有一點卻非常地肯定。

    即：渡過九九八十一劫中的任何一個劫難，那麼當事人和與之相關的人，就都能獲取大量的功德和氣運。

    觀世音菩薩是負責設計這些劫難的人。

    做所以如此，就是因為西方二聖的謀劃。

    從某種程度上來說，整個西遊的過程，其實就是由八十一個劫難串聯在一起之後，形成的一個非常精密的佈局。

    觀世音菩薩代表的是西方教。

    這也就意味著，她所設計出來的劫難，許多都是對西方教有利的，這一點很容易理解。

    只是無論是現代社會，還是洪荒世界，吃獨食永遠都是一個大忌，對此西方教的心中也都清楚。

    於是，在經過了大量的妥協和協調之後，道家、人教、闡教、天宮、甚至是上古遺留下來的妖族。

    全都加入到了這場盛宴當中。

    在觀世音菩薩劇本里，第一主角自然就是金蟬子了。

    有了這樣的一個設定，西方教證明在這場盛宴當中，切下最大的一塊蛋糕。

    如今西遊的大幕已經拉開。

    如果沒有了金蟬子，對於西遊來說並不是什麼問題，但是對於西方教而言，這其中的損失就大了去了。

    基本上，事情差不都就是這樣。

    說了這麼多，其實就是要證明金蟬子在西遊一事上面，對於整個西方教的重要意義。

    在一般的情況下，但凡有一丁點的可能。

    西方教都不會放棄掉金蟬子。

    奈何，如今的金蟬子真靈已滅，這就意味著，從此世上再也沒有了金蟬子這個人。

    對於西方教來說，其中的損失自然是不言而喻的。

    說起來，西方二聖中的菩提老祖。

    倒也算是一個狠人。

    面對如此意外的突發事件，他居然還能迅速地做出決斷，任由西遊的劇本繼續進行。

    只是，在聽了的菩提老祖的提議之後，接引道人這邊反而是有些拿不定主意了，或者說是心有不甘。

    暗自權衡了一番之後，接引道人有些不太肯定地說道：“菩提，如果事情按你說的去做，那我們的損失就太大了，要不......要不我們再找一個金蟬子這樣的人，然後重新開始？“

    所謂的“重新開始”，並不是隨便說說的。

    事實上，接引道人和菩提老祖的確有這方面的能力，而且類似的事情，他們已經做過不止一次兩次了。

    這裏麵，就牽扯到了一個時間和空間的問題。

    但凡細讀過小說《西遊記》的人都知道，書裡面其實存在著不少的bug，其中比較著名的一個，就是所謂的“貞觀十三年”bug。

    在《西遊記》中，貞觀十三年是一個非常特殊的年份。

    這一年發生了許多的事情。

    而且從邏輯上來講都是說不通的。

    這一年，是唐僧的接盤俠老爸陳光蕊高中狀元，然後和殷溫嬌成親的一年，當時唐僧還沒有出世。

    這一年，是袁守城和涇河龍王打賭，魏徵夢中斬龍，李世民舉辦水陸法會的一年，當時的唐僧已經18歲了。

    這一年，是唐僧踏上取經路，正式前往西天爛陀寺取經的一年，當時的唐僧已經二十歲出頭了。

    以上種種，從時間上來講，沒有一個是對得上號的。

    而且然後存在著很大的矛盾。

    這是小說的作者犯了錯誤，或者是產生了筆誤嗎？

    事實上，情況並不是這麼簡單的。

    具體來說，小說的作者其實並沒有犯錯，以上的那幾件事情，也的確都是發生在貞觀十三年。

    之所以會出現前後矛盾的情況，並形成邏輯上的錯誤，主要還是因為當時有天道聖人插手了。

    在投胎到殷溫嬌的腹中之前，金蟬子曾經經歷過八次輪迴，其中有幾次還曾經踏上了取經路。

    但是，由於這樣或者那樣的原因，取經的過程並不順利，有的甚至是從一開始就失敗了。

    無奈之下，西方二聖只能出手重置了時空。

    讓事情重新開始。

    幾次下來，原本穩定的時空自然也就出現了一些細微地偏差，儘管時空的本身就擁有糾錯的功能，但是次數多了，還是會出現一些疏漏。

    於是乎，事情就變成了後來我們所看到的樣子。

    此時此刻，接引道人提出“重新開始”，實際上就是想要再次動用這種干擾時空執行的能力。

    不過這一次的情況，和前幾次相比卻有著本質上的不同。

    現如今，金蟬子的真靈已滅。

    如此一來，西方二聖即使扭轉了時空，也不可能將其復活，並使之再度投入到輪迴當中。

    所以，接引道人才會有“再找一個像金蟬子這樣的人”的說法，在他看來，這樣的事情做起來並不困難。

    只是，接引道人的這個提議，很快就被菩提老祖否定了。

    爲了避免不比要麻煩，菩薩老祖索性花了一點時間，將自己想到的問題一五一十地說了出來。

    “接引，你的這個提議聽上去好像可行，的實際上，卻根本就沒有什麼可操作性。”

    “之所以會如此，問題就出在了是‘時空’這兩個字上面，我們所在的這方時空，已經經不起隨便的折騰了。”

    “還有，這一次殷溫嬌生出的孩子，意外地獲得了天命，強行扭轉倒也不是不可以，可我們也必將因此受到反噬。”

    西方二聖，各有所長。

    接引道人擅長推演和卦算，而菩提老祖，則是對時間和空間這兩個基本的天道規則，有著很深的認識。

    作為菩提老祖的老搭檔，接引道人十分清楚對方的能力。

    所以，他很快就打消了自己之前的那些想法。

    只是事情發展到了這一步，他還是隱隱地感覺有些心疼。

    “唉，這都叫什麼事兒啊！原本好好的事情，怎麼突然就變成了現在這個樣子呢？”他很是無奈地想道。