第167章 佛門的反應
西賀牛州,靈山佛境。
某處佛殿形制的小洞天中,觀世音菩薩和其他的幾位菩薩圍聚在一起,商議著和西遊有關的事情。
洪荒中第五次無量量劫已經開啟。
對於這件事情,洪荒中的大能們其實早就已經有了準備,而西遊,就是他們在商量後定下的一個渡劫的方案。
該方案並不是唯一的。
但是該方案一經產生,就得到了西方教、道門、天宮、闡教、人教等洪荒中各大勢力的認可。
其中起主導作用的,便是西方教的那些佛修。
其他的幾方勢力,儘管表面上認可了西遊的方案,但是這樣的一種認可,基本上還都只是預設。
接下來會採取什麼態度,要看西遊的執行情況。
具體來說,就是如果一切都順利的話,那麼你好我好大家好,所有人都沒什麼話說,而一旦出現了什麼問題,那就要具體情況具體分析了。
這麼大的一件事情,讓西方教一家勢力來主導,其實也是沒有辦法的事情。
誰讓天道規定佛門當興呢?
這一次,佛門的興盛,就如同當初人族的崛起一樣,是得到了天道的承認的,不管是誰,想要阻止其發生,都無異於是螳臂擋車。
可是這話又說回來了。
佛門想要興盛其實,也不是那麼簡單的。
之所以這麼說,是因為天道只是許可了佛門的興起,但究竟興起到什麼程度,則要看佛門自己的能力。
畢竟包入洞房可以,包生兒子就沒有那麼容易了。
迄今為止,洪荒世界中的格局。
還是道門一家獨大。
類似天宮、闡教、人教這樣的勢力,其門人弟子和道門之間,本身就存在著千絲萬縷的關係。
事實上,就連佛門的情況也是一樣。
要知道,佛本是道這句話,並不是嘴上隨便說說的,沒看見佛門中許多的菩薩和佛陀,甚至連當今的佛主,都是道家出身的嗎?
爲了打破這種局面,增強自己的實力和影響力,對於這次千載難逢的機會,佛門自然都是不敢怠慢的。
西遊一事,其真正的策劃者,就是佛門背後的西方二聖。
具體到執行的這個環節,如來佛祖就等同於總負責人,而觀世音菩薩,則是相當於專案經理。
古語有云:凡事預則立,不預則廢。
佛門在西遊一事上花費了那麼多精力,做了那麼多事先的準備和佈置,當然不可能白費功夫。
從目前的情況來看,這些付出都是值得的。
儘管西遊一事纔剛剛拉開大幕,但總體來說還算是不錯,
如今的局面,差不多可以用八個字來形容。
即:萬事具備,只欠東風。
只要等到唐僧出世,那麼再過上個十幾年,西天取經的劇情就可以正式上演了,對此佛門的大能們都非常地滿意。
然而,原本還算順利的事情,最近這幾天卻出了意外。
西遊路上的一個局,被某方勢力給破壞了。
瞭解了事情的大致經過之後,佛門中的這些大能們,一個個都感覺無比的頭痛。
之所以會如此,是因為上述的那個所謂的“某方勢力”,是行事向來都比較超然於物外的火雲洞三聖皇。
是從表面上來看,這老哥仨的實力最多不過是準聖巔峰,而且手下門人弟子也相當地稀少。
從某種程度上來說,他們甚至談不上是一個正兒八經的勢力,最多隻能算是一方豪強。
可就算是這樣,也沒人敢小看這三個糟老頭子,即使是佛門這種,擁有兩位聖人的頂級勢力,同樣也不例外。
至於說原因,倒也非常地簡單。
首先,天*皇伏羲氏的妹妹,正是當洪荒中七大聖人之一,憑造人功德成聖的女媧娘娘。
從戰力上來講,女媧娘娘或許並不頂尖。
但這聖人就是聖人,俗話說,聖人之下,皆為螻蟻,這話還真就不是不隨便說說的。
因此,哪怕只是看在女媧娘娘的面子上,洪荒中的各大勢力在對上火雲洞三聖皇的時候,都會客客氣氣的。
畢竟誰都不想被一個聖人給惦記上。
其次,這三個糟老頭子本身的身份就非同一般。
具體來說,他們是整個洪荒都公認的人族老祖。
在人族崛起成為天地主角的當下,如非必要,哪怕是聖人這樣的存在,都不敢隨便得罪他們。
否則的話,很有可能會得不償失。
最後,火雲洞三聖皇自身的實力也很嚇人,天、地、人三皇中的任何一個,單獨拿出來都是準聖巔峰級的人物,
當然了,如果僅僅只是這樣,倒還不算什麼。
可問題是,他們還都不一般的準聖巔峰,而是能歷經萬劫而不滅的準聖巔峰。
這個就很厲害了。
更加厲害的是,當這老哥仨合在一起的時候,居然能夠抗衡一般的聖人,而所謂的“聖人之下,皆為螻蟻”的說法,對他們居然不適用。
你說這嚇人不嚇人吧!
也正是因為這個原因,在得知了人皇軒轅氏,將女兒國的下代國主萬寶兒帶回了三十三層天外天之後,佛門不僅沒有大發雷霆地找對方的麻煩,反而派人和對方溝通去了。
而這個溝通之人,也不是隨便哪個阿貓阿狗。
此人不是別個,正是當今佛門中僅次於的西方二聖的存在,西方教表面上的扛把子,如來佛祖。
爲了表示對對方的尊敬,如來佛祖親自動身去了火雲洞,如此一來,觀世音菩薩就成了靈山佛境的臨時主事者。
老話說,福無雙至,禍不單行。
這話多少是有點道理的。
如來佛祖才離開沒幾天,觀世音菩薩這邊,就又收到了一個不太好的訊息,那就是,江州潯陽古城居然出事兒。
具體來說,是安排在殷溫嬌周圍,保護未出世的唐僧的三十幾個仙境佛修,被人在短時間內剿殺一空。
對於觀世音菩薩而言,這件事情的性質,比女兒國那邊發生的事情要嚴重了許多,至少從責任上看就是如此。
江州那邊的人員安排,全部都是由她一手操辦的。
考慮到是在大唐境內,所以她並沒有安排金身羅漢或者菩薩這個等級的佛修過去,而是隨隨便便找了些普通的仙境的佛修。
這樣一來的結果便是,她收到訊息的時間,比事發的時間要晚了好幾天。
箇中的原因也很容易理解。
金身羅漢也好,菩薩佛陀也罷,這些都是佛門果位的獲得者,類似的存在一旦死亡,天地必然會做出反應,比如說爆發些異像什麼的。
而佛門也能夠憑此,在第一時間知道發生了什麼事情。
可是,普通仙境佛修的死亡。
就鬧不出什麼動靜了。
而這,也是她這麼晚才知道江州那邊發生了變故的原因。
意識到情況不妙之後,她立刻招來了一些菩薩和羅漢商量此事,可是幾句話過後,她就知道自己失策了。
這些個傢伙,表面上一個個看上去都挺一本正經的,可實際上,全都在等著看她的笑話呢!
這一點,從幾位菩薩臉上偶爾閃過的,幸災樂禍的表情上面,差不多就能看出一二了。
這可真的是太氣人了。
西方教中,菩薩基本上等同於大羅金仙,這樣想佛修,會連自己臉上的表情都無法控制嗎?
好吧,這當然是不可能的事情。
如此說來,答案就只有一個了,即:這些菩薩根本就沒打算掩飾自己的情緒,換句話說,他們其實就是想讓她知道,他們在看她的笑話。
你到這一點之後,觀世音菩薩表面上神色不變,心中卻忍不住好一陣煩悶。
“都什麼時候了,居然還想著窩裏鬥,派系之爭真的有那麼重要嗎?”她很是無奈地想道。
西方教中的佛修,並不是外人想象中的鐵板一塊。
排除那些因為教義而產生的,大大小小的各種派系之外,西方教的佛修大致可以分為兩個陣營。
那就是本土派和外來派。
這是封神一戰後纔出現的情況,而且劃分的方式也相當地簡單,基本上算是西方教中一個公開的秘密。
所謂的本土派,指的就是西方二聖得道之後,在西賀牛州培養出來的本土佛修。
所謂的外來派,指的是以如來佛祖和觀音菩薩為代表的,從其他勢力跳槽過來的半路出家者。
現如今,在西方教中佔據上風的是外來派。
許多外來派在跳槽之前,就是同門的關係,比如說師兄弟什麼的,所以彼此之間的關係相當的緊密。
這也就導致了,但凡遇到點上面好事兒,外來派都會仗著自己的實力,將其將本派系中內部消化。
如此一來,自然就引發了本土派的不滿,而時間久了,雙方之間的關係也開始變得有些緊張了起來,
此時此刻,小洞天中被召集來的菩薩和金身羅漢們,除了觀世音本人之外,其他的多是一些本土派。
因此,會出現這樣的情況,一點都不讓人感覺意外。
“行了,今天的事情就這樣吧,你們忙你們自己的事情,江州那邊,本尊者親自跑一趟好了。”
面對本土派的暗中嘲諷和各種不配合,觀世音菩薩也懶得和對方計較了,簡單的說了幾句之後,她就下達了逐客令。
此時她已經決定,親自跑一趟江州。
以她現在的這種大羅金仙巔峰,無限接近於準聖的修為,處理這些小事兒應該不會有什麼問題。
畢竟,在她的印象當中,大唐境內能夠比得上自己的,還真就一個都沒有。
至於說道家或者天宮那邊,那她就更不擔心了。
西遊一事,乃是西方教和道家、天宮、以及其他各方勢力之間的一場博弈,但這場博弈本身就是有底線的。
因此,她根本不擔心這些勢力中的大能會對自己下黑手。
下定決心之後,觀世音菩薩看了眼身邊的那幾個本土派,頭也不回地離開了這方小洞天。
到了靈山的上空,她辨別了一下方向,然後身形一閃,便消失在了雲層之上。