“人笑馬遂是痴仙，痴仙腹內有真玄，真玄有路無人走，惟我蟠桃付幾千......”

    子母河的河底。

    那些環繞在周圍的鐘聲，以及鐘聲之外的吟唱聲，聽著實在是太魔性了，以至於劉洪都忍不住跟著唱了幾句。

    “唉，怎麼可能是他，為什麼會是他？”

    唱完之後，劉洪忍不住輕嘆了一聲。

    緊接著，他便開始在腦中整理起了和金箍仙馬遂有關的資料，並逐漸勾勒出此人的生平。

    所有的這些資料，都是穿越前看書得來的。

    作為一個撲街網路寫手，劉洪儘管沒有寫過洪荒類網文，但他曾經有過這方面的打算，並因此查閱了不少的資料，翻看了不少與之有關的書籍。

    金箍仙馬遂，通天教主隨侍七仙之一。

    而且還是七仙中唯一有名字的一個。

    這貨的性格比較特殊，行事有些不太著調，而且走的道也和其他人不同，因此有了“痴仙”的雅號。

    除此之外，這貨還是一個宅男外加煉器愛好者，修為差不多應該是大羅金仙的水準，而且戰力相當地不凡。

    說起金箍仙馬遂，就必須要說隨侍七仙。

    說起隨侍七仙，就不得不提通天聖人和截教，以及洪荒世界的第四次無量量劫-封神量劫了。

    現如今，洪荒世界中一共有七位聖人。

    除卻已經半合天道的鴻鈞老祖，剩下的那六位，分別是三清道祖、西方二聖、還有女媧娘娘。

    通天聖人，便是三清道祖中的一位。

    截教，乃是通天聖人一手創立的洪荒派系，截教中的那個“截”字，取的即是擷取天機之意。

    和洪荒中其他的派系不同。

    截教收徒時所貫徹的理念，一直都是“有教無類”這四個字，久而久之，便有了萬仙來朝一說。

    有一段時間，甚至發展成爲了洪荒世界中的第一大教。

    眾仙有云：截教多壯士，通天育英才。

    這句話還真就不是隨便說說的。

    可惜的是，一場封神量劫，讓截教一夜間傾覆，教中的弟子死的死散的散，通天聖人也成了孤家寡人。

    在劉洪看來，這的確算是一件憾事。

    截教之中，通天門下，一直都有內門和外門的說法，前者隨通天聖人居住在碧遊宮，後者則散居在外界的海島和仙山。

    截教的內門，二代弟子有四大親傳、隨侍七仙，此外還有三代弟子三人，四代弟子四人，總計為十八人。

    金箍仙馬遂，正是通天的弟子，隨侍七仙之一。

    必須承認，封神量劫的那一戰。

    截教敗得是真的慘。

    十八位內門弟子，要不就是身死上了封神榜，要不就是被擒成了其他勢力的守山靈獸或者坐騎。

    除此之外，便是改換門庭，成了西方教的走狗。

    十八人中，倖存者唯有無當聖母和金箍仙馬遂二人。

    小說封神演義中，關於金箍仙馬遂的結局，僅僅只用一句話就交代過去了，即：萬仙陣後，和無當聖母一樣，皆不知所蹤。

    然而，這個說法並不是沒有問題的。

    封神量劫結束之後，無當聖母返回了金鰲島，算是為截教保留下了最後的一份生機。

    自此之後，無當聖母不問世事，潛心修行。

    再也沒有離開過金鰲島。

    可就算是這樣，這位通天聖人的親傳弟子，好歹也算是有了一個著落，所以並不符合“不知所蹤”這個說法。

    可是，金箍仙馬遂的情況就完全不同了。

    自萬仙陣破滅之後，這貨就消失在了眾人的眼前，而且打從那時候開始，世人就再也沒有見過這位痴仙，就好像從來都沒有這個人一般。

    要說“不知所蹤”，他纔是真正的“不知所蹤”呢！

    然而，金箍仙馬遂消失一事，其中的疑點卻是多多。

    要說這位痴仙真的是自己找了個地方貓起來，從此不問世間之事，安度自己的餘生的話，貌似也不盡然。

    從道理上來講，這樣的隱退方式。

    的確很符合痴仙的性格。

    可問題是，之後觀世音菩薩拿出的金、緊、禁三個金箍，又從另一個側面證明了，事情很有可能並非這麼簡單的。

    馬遂號稱金箍仙。

    其趁手的法寶，就是金、緊、禁三個金箍，而且這三個禁錮的威能，觀世音菩薩手中拿出的那三個金箍如出一轍。

    那麼問題就來了。

    金箍仙馬遂真的是“不知所蹤”了嗎？亦或是，其最後的結局，其實依舊是落在了西方教的手中？

    關於這個問題，可謂是仁者見仁，智者見智。

    西方教，準提、菩提二聖，如來佛祖，觀世音菩提，都沒有正面說起過這件事情。

    當然了，也沒有人主動去詢問他們。

    不過絕大多數關心此事的人都認為，金箍仙馬遂的結局並不好，甚至很有可能如同那龜靈聖母一般，連元神和真靈都已經消散在這天地之間了。

    對其下手的，自然就西方教的些老陰比了。

    然而，這個說法同樣存在著一個明顯的漏洞。

    這個漏洞就是：如果事情真是這樣的話，那麼西方教為什麼不大大方方地承認呢？

    要知道，金箍仙馬遂強歸強，但是論及身份地位以及重要性，這位痴仙卻是萬萬不能和龜靈聖母相提並論的。

    封神一戰，西方教的聖人以大欺小，由準提聖人出手，擒下了龜靈聖母，以至於後者被吸血蚊吸乾精血而死。

    這件事情西方教就大大方方地承認了下來。

    可是關於金箍仙馬遂，西方教卻從來都沒有給過一個明確的說法，這就把不少人給搞糊塗了。

    總而言之，痴仙的下落就是一樁無頭公案。

    而且隨著時間的推移，洪荒中的絕大多數人都漸漸淡忘了此事，偶爾提及，也只是因為金、緊、禁三個金箍。

    自從魂穿了西遊的大唐，劉洪閒來無事的時候，都會花上一點時間，整理一下記憶中洪荒世界裏又名有性的人物。

    不過就算是他，也沒有想起過金箍仙馬遂其人。

    直到今天，直到現在。

    才又聽到了這個曾經輝煌一時名字。

    這讓他在驚訝的同時，有感覺無比的好奇。

    話說，這金箍仙馬遂，真的會在子母河底下出現嗎？

    如果是的話，那麼子母河河水的特異功效，和這位痴仙會不會有什麼直接的關係？

    還有就是，從目前的情況來看，整個女兒國的存在，都是西方教的那些禿子們的佈局。

    沿著這個思路去想的話，如果金箍仙馬遂真的出現在了女兒河的河底，就肯定和西方教脫不開關係。

    只是西方叫這麼做，又是出於何種目的呢？

    換句話說，金箍仙馬遂的身上，到底有什麼地方是值得西方教覬覦的呢？

    劉洪不是傻子。

    從一個看似簡單的問題上面，他聯想到了許多東西。

    因此也多出了無數的疑問。

    此時此刻，他是真真正正地來了興趣。

    站在原地琢磨了好一陣之後，他終於邁開腳步，朝著女兒河的上游繼續進發。

    只是這一次，他的目的性就比剛纔強了許多。

    俗話說，好奇心害死貓。

    劉洪儘管不是貓，但是他的好奇心卻一點都不比貓少。

    在確認沒有危險的情況下，他非常樂意好好地探索一番，以解開自己心中出現的這些個疑問。