“時光匆匆，希望觀眾們都要學會珍惜眼前人，別等到無人可念，無家可歸。”

    這句話真是扎心了，坐在導師位置的唐王李世民和文德皇后，臉色都不自然起來。

    文德皇后還好一些，尤其是李世民，臉上的神情都掛不住了。

    他分明知道阿史那燕的意思，更知道多年來阿史那燕對他的情義和傷心。

    那是一次次傷透心的絕望，還有對李世民絕望後的死心。

    她分明在告誡，花開堪折直須折，莫待無花空折枝，不要等到失去之後再去追悔。

    只是，明知道這些，對於他一個帝王而言，在兒女情長和千秋功業面前，李世民肯定會選擇後者。

    何況他最心愛的女人，就坐在他的身邊。

    至於妃嬪什麼的，有時候只是帝王用來聯姻或者是充充門面的。

    舞臺上的阿史那燕依然很惆悵，她喃喃的繼續說道：

    “悠遠蜿蜒，直抵內心，這首鴻雁就像是一個人，一杯酒，獨自對蒼天，再想著曾經的過往。

    用力的遙望未來，那裏是不是真的有彩虹掛在天堂···”

    她聲音裡的悽清，讓觀眾們的心很不舒服，像是有什麼東西再抓。

    終於，阿史那燕謝幕，走下舞臺。

    “各位觀眾，現在是中場休息時間，半個時辰後，投票開始。”

    歌者演繹得太過深情，現場的觀眾心臟負荷過重，如果不休息，會不會猝死？

    所以，秦昊的安排是很合理的，讓觀眾們舒緩一下情緒，也有利於比賽的進行。

    這時，直播間的論壇上，又引發了一個新的話題，關於突厥的舞蹈。

    現在的三界啊，只要有點新鮮事，就湊起來沒完，順道賣賣貨啥的。

    真是商人本色！

    “各位網友，走過路過不要錯過，來聊聊突厥草原上最有名的舞蹈，有治病效果哦！”

    這個帖子的下面，又有很多人回覆：“吹牛吧，舞蹈還能治病？”

    “真的嗎，來聊三文錢的！”

    “反正我是不信的，要說可以強身健體，我倒是相信，誰家跳舞能治病，如果真可以，我願意給發帖人一兩銀子！”

    “啊，這就開始打賭了？一兩銀子，我都想要了！”

    “我也不相信，這樣吧，我也湊熱鬧，如果真能治病，我也給發帖人一兩銀子！”

    “發財如此簡單啊！”

    發帖人一邊感嘆，一邊講述：

    “突厥族是有著悠久歷史、豐富民族文化和以歌舞相伴為生的馬背民族。

    在突厥族的廣大民間自古流傳著信仰萬物有靈、崇拜多神的原始舞曲。

    安代這個詞，對於生活在遠離突厥草原地區的人們來說，大多是透過突厥族的安代舞表演而得知的。

    但要想對安代舞有更多的瞭解，只論舞臺上的舞蹈那就過於單薄了，還是應從它的來龍去脈和在民間長期被人們所熱衷、得以流傳上得以瞭解。

    在過去古老的歲月中，草原人民為求得生活的安定、畜牧的豐產與疾病的痊癒，都是透過一些儀式，來獲得萬物諸神的保佑。

    據說，草原上有名的安代季米葉老大爺，就曾治癒過數不清憂鬱症的年輕媳婦。

    那麼安代與安代舞，安代舞與患憂鬱症的人之間有著怎樣的聯絡呢?

    這裏有一個極富浪漫色彩的傳說。

    很早以前，在一個叫郭爾羅斯的地方有一位老漢，早年喪偶，晚年只有一個女兒與他相依為命。

    老漢把自己所有的愛和清貧生活中的一切都給予了女兒。

    這個女兒是他生命中唯一的希望和寄託。

    也正是因為有了這個正處二八妙齡、俊美而心靈手巧、能歌善舞的女兒，雖然生活清貧但也充滿著幸福與歡樂。

    一天，這個如花似錦、充滿歡樂的姑娘突然得了一種怪病:她要要麼不吃不喝。要麼吃喝起來沒有停止；

    要麼長時間地不說不笑，要麼一說笑起來便沒有盡頭。

    老漢為此急得各處尋醫、拜佛，但沒有人能治得了寶貝女兒的病症。

    眼看著女兒一天天憔悴下去的樣子，老漢心急如焚痛苦得每日落淚不止。

    這時突然聽說，在很遠的一個叫泗洪鎮的地方，有人能夠醫治這種怪病。

    爲了女兒的康復，不管是真是假老漢抱著這一線希望立即套上勒勒車，拉著女兒踏上了遙遠的求醫征途。

    誰知，好不容易到達後，不但沒有找到能治這種病的醫生，就連知道這種病的人都沒有。

    無可奈何的老漢只得又拉著女兒奔赴他鄉求治。

    老漢千辛萬苦拉著病況日下的女兒在來到突厥時，突然車軸斷了。

    在這舉目無親的異地他鄉，老漢完全陷入了絕望。

    他痛苦地圍繞著轆轆車，看著奄奄一息的女兒、不停地揮淚頓足、放聲慟歌，哭訴著自己的不幸和遭遇。

    老人的歌聲慢慢引來了遠近的人們，大家聽後也極為同情地跟隨在老漢身後圍繞車子頓足悲歌起來。

    這時，奇蹟發生了，曾不省人事、奄奄一息的姑娘竟然慢慢甦醒過來，走下車子跟隨在人們後面悄聲歌唱著。

    也不知圍繞車子邊唱邊走地轉了多少圈，累得姑娘渾身發汗溼透了衣衫，但病情卻一下子減輕了許多。

    此後，父女二人在鄉親們的建議下便在突厥族定居下來。

    後來這種以繞圈、唱歌跳舞進行治病的方法，傳向了廣闊的草原。

    參加舞蹈的人們一邊揮舞彩巾一邊踏足為拍，整個舞蹈雖然動作簡單但卻不失優美、豪放和抒情。

    作為伴舞的歌曲其中不時夾入好似呼號的蒙語，更增添了安代舞的民族特色。

    在人們的歌聲、笑聲中，舞蹈節奏由慢漸快地進入最後的歡快階段。

    尤其是舞蹈中新增了雙腳高跳，蹲下矮子步，還不停地在頭上搖動彩巾，好似一群紛飛的彩蝶來到了草原。

    許多人共同唱歌和舞蹈，使人在愉快的情緒下活動身體、吐故納新，徹底擺脫病魔的纏繞。”

    關於突厥舞蹈的故事，將人們的好奇心推上了更大的風口浪尖，他們一致要求發帖人再加上一段影片，關於這種神奇的舞蹈。

    然後，許多人就圍聚在一起，隨著輕快的音樂，唱起來突厥歌，跳起了突厥舞···