他失望，他委屈，不知道為什麼五百年還修不到這麼一點緣分。

    當晚又夢到菩薩。

    菩薩說，如果他還想見那人，再做五百年的樹，或許會修到一點緣分的。

    他覺得既然已經等了五百年，再等五百年也不算什麼。

    他實在太喜歡那個人了。

    就這樣，他在河邊又站了五百年。五百年後終於有一日，那個人又遠遠地從河那邊走過來。

    這回他沒有激動，沒有搖枝動葉，只是靜靜地站在那裏。

    爲了這一日，他捨棄了做人的機會，痴痴地做了一千年的樹，吃過太多的苦，傷過太多的心。

    他已經能以平靜的心等待那個人的到來。

    只見那人向他走了過來，走到他的樹蔭底下，安然坐了下來，一坐就是七七四十九日。

    原來那個人就是佛祖釋迦牟尼，而這棵樹就是那棵菩提樹，後來跟佛祖一起成了佛。”

    佛祖忽然講了一些，跟還俗沒有關係的話，辯機和尚有點納悶。

    聽到最後，他明白了，這是佛祖用另一種方式勸告自己。

    果然，佛祖繼續說道：

    “其實，我們每個人的心總都有棵菩提樹，有些人因矢志堅守而終獲成功，有些人因臨陣逃避而慘敗告終。

    一棵菩提樹，兩種人生觀。

    芸芸眾生中，我們需要尋找的正是這樣一棵菩提樹，只要值得期待，無論多遠多難，我們都應堅持下去。

    當然，你是爲了一個女人，爲了心中聖潔的愛，不過，一心向佛也曾經是你的聖潔之愛，難道真要前功盡棄？”

    如來佛祖的話音落下，在場的佛陀都靜默了。

    這些人都是歷經了人世間的六苦，看破紅塵後皈依佛門的。

    現在看著有人要還俗，其實心裏還是有不同的看法的。

    有的認為心中有佛，身體出不出家都可以，而有人則認為，還俗就是對佛的大不敬。

    看著辯機和尚閉口不言，佛祖又說道：

    “據說人有一百零八種煩惱，釋迦牟尼說，這些煩惱是陷人類於痛苦的元兇。

    這些煩惱中，最厲害的有三種，就是“慾望”“愚痴”“惱怒”，被稱為“三毒”。

    世俗之人都是在這“三毒”的控制下度日的生物。

    想比別人過更好的生活，想輕鬆賺錢，想盡快出人頭地。

    這種物慾和名譽欲，隱藏在每個人的心中。

    如果這些慾望無法實現，就會轉為惱怒：“為什麼事不如意？”

    惱怒之餘，就會對那些成功人士心生嫉妒。

    一般人隨時隨地都會被這樣的煩惱所支配。

    但是，人要聽任“三毒”擺佈，就絕不會感受到幸福。

    曾經，釋迦摩尼佛祖用這樣的一個故事來形容人的貪慾，描繪人沉溺於慾望的情景。

    他曾說，再沒有任何故事，能將人類的貪慾表達得如此淋漓盡致。

    這個故事是這樣的：

    深秋時節某一天，在落葉和寒風中，有位旅人行色匆匆，趕路回家。

    走到某處突然低頭一看，腳下一片白乎乎的東西，仔細一瞧，竟是人骨。

    此處怎麼會有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得其解。

    他只顧往前奔走，抬頭看時，迎面走來一隻體格巨大的老虎，咆哮著向他逼近。

    旅人直驚得魂飛魄散：“啊！那麼多人骨原來是老虎吃剩的殘物。”

    他急忙掉頭逃命，然而慌不擇路，一陣猛跑竟然跑上了懸崖峭壁，前無去路，後有猛虎，陷入進退維谷之地。

    看看四周，在懸崖上有一棵松樹，他趕忙爬了上去，但老虎是貓科動物，它張開駭人的巨爪，也開始爬樹。

    “今天我命休矣！”正當他萬念俱灰時，忽然看見下方垂著的一根藤條，別無選擇，他順著藤條往下滑去，那藤條卻不著底，旅人被懸在半空之中。

    下面是狂風巨浪、怒濤翻滾的大海。

    上面的老虎雖然無法順著藤條爬下來，卻仍伸著舌頭、流著口水盯著他，正所謂“虎視眈眈”。

    正想喘一口氣，考慮接下來怎麼辦時，忽聽到上方有窸窣之聲，定睛一看，黑白兩隻老鼠正在交替啃咬那藤條的根部。

    藤條一旦被鼠牙咬斷，旅人就會落入海中。

    命懸一線之際，旅人拼命搖晃藤條，想將老鼠趕跑。

    搖擺之下，有溼漉漉、暖烘烘的液體落到他臉上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。

    原來藤條根部有一蜂巢，一經搖動，蜂蜜就掉落下來。

    舔著甘露般的蜂蜜，旅人居然陶醉了起來，以致忘記了藤條還在被老鼠不停地啃食，忘情地享用起了美味的蜂蜜。

    但是，就在下方的海面上，狂風巨浪中出現紅、黑、青三條巨龍，正等著他掉下去後一飽口福。

    旅人不敢往下看，只敢向上看著蜂巢，不停地搖晃藤條，舔食落下的蜂蜜。

    釋迦牟尼佛祖說：“這就是我們人的本性。”

    爾等聽了可能會覺得好笑，但這正是我們自己現在的樣子。

    釋迦牟尼佛祖講的故事可以做如下解釋：

    故事中的這個旅人，在寒冷的秋風中，單身一人走在回家的路上。

    我們的人生其實也是如此，不管曾經有過多少朋友，但人生歸根到底還是一個人的旅程。出生時是一個人，死去時也是一個人。

    在這裏，老虎暗喻的是無常，意味著死亡。

    人從出生的那一刻起，就受到死亡的威脅，死這隻老虎的陰影時刻追逐我們。

    所以，人會嘗試各種保健方法，拜託醫生看病，或是皈依宗教，用盡各種方法逃避死亡。

    好不容易爬上的松樹，指的是迄今為止積累的地位和財產。

    但即便是有了這些，死亡也會毫不留情地到來，在這一點上，地位和財產沒有任何用處。”

    如來佛祖講到這裏，抬眼看向辯機和尚，“你可明白本座講的，在生死麪前，一切皆是虛妄。當然也包括你的愛情。”

    如果生命都不在了，那麼愛又算作什麼？

    這些話暗藏着警戒的意思，讓辯機和尚明白此刻的形勢，一旦有人不遵循佛教的信條，執意還俗，下場也許會很悽慘！

    一種冰冷肅殺的氣氛在大雷音寺中蔓延···