這幾天裡，他正在為如何償還阿正他們花在自己身上的錢而焦心，這不是一個現成的機會嗎？

    他是文明世界來的人，知道的比他們這兒任何一個人都多，他何不用這些知識為自己謀點好處呢？

    就剛纔這件事來說，雖然他造不出抗生素來，但是，他是中學理科教師，提純酒精應該不是什麼難事。

    他母親以前曾經是個護士，自己上小學的時候，每當放假，母親不放心將他一個人留在家裏，上班時總會帶著他，他見過太多換藥縫合傷口的事了。

    雖然他沒有親自實踐過，但他見過手術縫針縫線，知道手術線是什麼材料做的，這總比發明縫合術要來得快吧？

    想到這裏，吳偉就試探性地說道：

    “我雖然只是那個南蠻郎中的僕從，但他給別人治病時我一直在邊上伺候，看的多了，也就記住了。

    至於手術針和縫合線，我也基本知道製作方法，只要多實驗幾次，我們也能造出來，還有縫合術，只要多加練習，也能掌握。”

    “如何試驗？如何練習？”原先生兩眼放光，好像發現了寶藏。

    “南蠻人有一個專門的學科，叫做‘解剖學’。

    這門學科本來是透過解剖動物來認識動物身體結構的，但也可以拿來學習醫療技術或者試驗藥物效果。

    說通俗點，也就是在動物身上練手，等練熟練成功了，再在人身上去實施。”

    “嗯，如果能學成這個方法，那就是造福千秋萬代的大事了……”

    原先生興奮得拍著桌子說道：

    “你看這樣好不好，等你傷好了，我僱你當我藥堂的夥計，我那兒子特別喜歡搗鼓新鮮玩意，有時間你們可以試驗那個‘解剖學’。

    至於你所有的藥費，不用阿正他們出了，全免，我還管吃管住給你開工錢。”

    吳偉等的就是這句話，但卻故做為難地說道：

    “這樣不好吧？萬一不成功，枉費了先生一片好意。”

    “這就不用你操心了。”原先生嚴肅地說道，“就說那個縫合術吧，按我多年的經驗，聽起來並不怎麼難，多試幾次肯定會成功的。”

    聽了原先生這幾句話，吳偉馬上對他肅然起敬起來。

    敢於嘗試，還能接受新東西，說明這老頭並不迂腐。

    “我知道南蠻人都很聰明，但也很保守，”原先生說道，“他們有好多先進的東西，比如火槍，我們就是花錢也學不來，只要我們自己能琢磨出來，那可就賺了！”

    也許怕吳偉打退堂鼓，原先生馬上又補充道：

    “按照行規，學徒是要倒貼錢的，只有學成升級為夥計纔拿工錢，我按夥計的最高標準付你工錢，每天一文錢，還管吃管住，你覺得怎麼樣？”

    “好，聽你的，”吳偉說道，“我的傷也差不多好了，明天我們就開始吧？”

    “嗯，這事易早不易遲，要是被別人家先學會了，我們就吃虧了。”

    走出藥堂，吳偉心情十分激動。

    他激動的並不是因為自己有了新工作。

    一個現代人，來到這個蠻荒時代，滿腦子都是金手指，哪兒混都能混得風生水起。

    他現在激動，主要有兩個原因。

    第一個原因是，他終於能還感情債了。

    吳偉雖然不知道自己有多大的優點，但他很清楚自己身上有多少毛病。

    他有兩個怪癖。

    第一個叫“潔癖”，他喜歡乾淨，如果身上穿了髒衣服，他就會一直感覺不安，甚至鬱悶。

    這就是當他發現皮六的身上有蝨子時，果斷決定削髮爲僧的真正原因。因為對他來說，就算是出家當和尚，也比身上有蝨子強上百倍。

    第二個怪癖他還沒有找到合適的詞，暫時定名為“無債廦”。

    當他借了別人的錢，哪怕幾毛錢，他也覺得是一個天大的負擔，一天裡總覺得心中不踏實，欠了人家的情也是一樣。

    那兩個弱女子救了他不說，自己都過著飢寒交迫的日子，卻拿出最好的食物讓他吃……

    這份情債重達千斤，如果他還不了，哪怕他能回到自己那個世界，他也走不了。

    當然，這兩個“怪癖”，也可以當優點來解讀，一個乾乾淨淨的人，至少別人不會反感，還不容易染病。

    一個不欠帳不負債的人，至少不會討人嫌，還能交到好多朋友。

    第二個原因是，他終於知道怎麼在這個世界混了。

    在他的記憶裡，自從被教授的那個發明害得丟了自己的身體以後，他就一直在逃。

    從乞丐營逃到龍泉寺，又從龍泉寺逃到峽谷村，又從峽谷村逃到宛山城，再從宛山城逃到河灣村。

    而每一次的逃跑，都是九死一生，要不是自己運氣好，總能在危險關頭遇到救名恩人，他至少死過好多遍了。

    當然，逃跑是皮六的強項，生命力強也是皮六的優勢，但好多事逃避根本無法解決根本問題。

    因此，他的錯誤就是過於依賴皮六的優勢，而忽略了吳偉的智慧。

    比如說那個峽谷村，他完全可以去說服老先生，不進行飢餓訓練，老先生雖然年齡大了，但也是一個明事理的人，好好去說，他是能接受的。

    說服了老先生，他就不用餓肚子練功了，也就不會偷吃東西了，更不會去宛山城搶錢。

    今天又是一個相反的例子，稍微動了下腦子，他不但有了吃住的地方，還能拿工資。

    他原計劃要回龍泉寺，可是用吳偉的思維去想想，馬上發現那兒也不適合他。

    這個世界的寺院幾乎都整合了客棧、學校和醫院等公共服務部門，南來北往的人每天都絡繹不絕，在那兒被乞丐營地或福田家的人發現那是遲早的事。

    而這個河灣村卻完全沒有這個潛在的風險，只要在這兒有了工作，他就能在這兒待下去，還可以順便還自己所欠的人情債，何樂而不為呢？

    不動腦子的另一個害處是，他遲早會變成一個真正的壞蛋，因為這個皮六的身體就是一個禍害。

    皮六從小就開始了流亡生活，他的意識裡全是陰暗的東西。

    小小年紀就成了一個揹負多條人命的殺人犯，他的生存邏輯就是能偷則偷，不能偷則搶，遇到強手就逃。

    更糟糕的是，這種邏輯已經成為他的一種本能，就算吳偉有著強大的理智思維，有時候也駕馭不了這具身體。

    但如果運用吳偉的智慧，這種情況是可以避免的。

    皮六失控是有規律可尋的，到了生命危機關頭，或者肚子十分餓的時候就會失控。

    所以，有效地避免這兩種情況的發生，就不會發生失控的情況。

    而避免這兩種情況發生的唯一做法是找個相對安全的地方，自己有工作，能賺錢，能吃飽肚子。

    這個地方他現在找到了，就是河灣村，他也有工作了，以後就不會餓肚子了。

    等他攢夠了足夠能維護生計的錢，等他對這個社會有足夠的認識時，他纔有可能完成自己的使命。