吳偉本來還想找機會向智子方丈請教幾個問題，可是又過了三天，再也沒有見到智子。

    他不能等了，他必須要離開。

    第二天早上，他一大早就離開了龍泉寺。

    這一次他可不是偷偷溜出來的，而是大搖大擺走出來的，德富還給了他幾個乾糧，還親自送他出門，語重心腸地囑咐道：

    “如果你那個親戚想收留你，你就不必回來了，你長大了，也該成家立業了。”

    看著德富真誠的目光，吳偉慚愧地不敢抬頭，他這是騙了德富，說他要去看望一個遠房親戚，德富就這麼相信了他。

    吳偉覺得，這雖然是個殘酷的世界，但好人畢竟還有不少，那個幫他逃跑的乞丐女孩，那個允許他搭車的“老爺”，還有眼前這個假和尚德富。

    吳偉心中默默地祝福著，希望好人有好報。

    離開龍泉寺，他一刻也沒有耽擱，急匆匆向南而行，不一會兒就到了那天的那個三叉路口，並按那個老者所指的真正南方走去。

    這兒到處都是山路，走起來很是吃力。

    好在這樣的路並不長，走了半天時間，他就上了一條大道。

    這條道先向東，然後來到了一個平原上，沿著平原的邊向西南而行。

    經過龍泉寺這段時間的觀察學習，吳偉終於明白了，這個世界的方向並沒有錯，而是他們那個導航儀錯了。

    這兒太陽仍然是東昇西落，這兒季節仍然分春夏秋冬，只不過這兒的山太多了，地形太複雜了。

    順著大路走有個好處，那就是不時會經過一個村鎮。

    現在他的身份不一樣了，不再是乞丐，而是小和尚。

    他發現，這個世界的和尚好像非常受人尊敬，每遇上一個人，不論男女老幼，都會以禮相待。

    當有人發現他滿頭大汗時，會主動請他過去喝口水再走，如果遇上正好吃飯的時間，那些稍微富有一點的人家會請他入座吃飯。

    所以，一天過去了，他包袱中的乾糧一口也沒吃。

    到了晚上，當他經過一個村子，準備在一間破棚子下過夜時，一個農夫發現了他，非要請他去他家過夜不可，他只好跟了去。

    這家人很窮，家裏也沒有床，只是地板上鋪些草蓆當床，全家五口人只有一條破棉被。

    這家人決定把這條被子讓給他蓋，被他婉言謝絕了，推辭說和尚以打坐為睡，然後靠牆坐睡了一個晚上。

    他不是不想蓋被子，而是怕被子上的蝨子，這樣破爛的被子，不可能沒有蝨子。

    第二天中午，他才真正走上了向南的路，一條大路沿著一條大河彎彎曲曲地向南而去。

    他有點好奇，這兒的河是從南向北流的。看了看山勢他才明白了，這塊大陸也許是中間高南北低的地形。

    德富自己也沒去過南方，只聽說蓬萊仙島在南方的海上，離京城不遠。

    從德富的話中可以判斷，蓬萊仙島可是一個禁地，普通人想都別想，所以，現在他的目標就是京城，到了京城再想登島的辦法。

    他走了整整一天，還在那條大河邊上走著，他第一次感激起了那個皮六，他練就了這麼能走的一副好身板，雖然一路快步疾走，但一點也不覺得疲乏。

    日落西山時，他來到了一座叫做“上光寺”的寺院前，這個寺院比龍泉寺大多了，裡面的僧人更多。

    當然，這寺院同樣有客房服務，投宿吃飯的客商也更多。

    由於他是和尚，一聽說他是上京辦事的，主事的和尚便免費向他提供住宿。

    這一晚上，他睡在乾淨的床榻上，一覺就睡到第二天早上，頓覺神清氣爽，隨便吃了點早餐就上路了。

    這兩天他雖然仍然是緊張地趕路，但由於沒有壓力，他開始關注起了這個身體。

    不得不說，吉野的“靈魂移植”術十分成功，如果不去專門去想這件事，他都忘了佔用了別人的身體。

    而且，這具身體似乎各方面都比他那具身體好，就不說旺盛的生命力了，單單說年齡，他就沒有吃虧。

    他那具身體二十二歲了，而這具身體頂多也就十五六歲，等於他的生命又年輕了五六歲。

    至於“靈魂移植”這個名稱，他有自己的看法。

    他是個無神認者，所以他認為“靈魂”是不存在的，吉野所說的“靈魂”，並不是唯心者理解的那樣，而是人的思想意識。

    在他的理解裡，所謂的“靈魂移植”，只不過是把一個人全部的記憶和思想意識複製到了另一個人的大腦裡。

    就好比是一臺電腦，當這臺電腦落伍了，或者有了毛病，買來一臺新電腦，然後電腦主人就把舊電腦的系統點對點地複製到新電腦中，這叫“系統轉移”。

    系統轉移成功以後，電腦雖然是全新的，但新電腦的作業系統和運用軟體卻和舊電腦一模一樣，這也可以叫做電腦的“靈魂移植”。

    對人來說，“思想意識”就是人的作業系統和運用軟體。

    當然，這只是個簡單的比喻，人腦比電腦複雜多了，轉移人的思想意識，可不是一件簡單的工程，也只有吉野那樣瘋狂的科學家才能做得出來。

    所以，如果不考慮人性問題，他只不過是換了個軀殼而已，他仍然是吳偉。

    但一想到自己的父母，還有所有關注自己的那些人，他就不敢再想下去了……

    離開上光寺不遠，他來到了一條更大的河邊，當地人把這條河叫做“千曲河”。

    由於河道太寬，不好架橋，就找了個有河洲的地方架了兩座吊橋。

    這兩座吊橋是附近的大戶人家開的，橋頭有專人守著，向過往行人收費。

    好在吳偉這個光頭長臉，守橋的也沒收錢就讓他過去了。

    吳偉終於意識到，在這個世界裏，和尚的光頭就是一張萬能的通行證，看來他的那個決定是十分英明的。

    要不是這樣，他身無分文，他真不知該如何越過這道天塹？

    知道了這一點，吳偉馬上產生了一個疑問，這個世界的僧人為什麼有這樣高的聲望？

    這一路走來，他已經見過好幾個寺院，這些寺院有一個共同點，就是都有住宿、教育和醫療服務專案。

    在他的理解裡，寺院就是個修行的地方，為什麼會經營這些傳統的服務專案呢？

    這其中肯定是有歷史原因的，如果有可能，他必須要搞清楚這個問題。

    過了千曲河，一條大路沿河一直向南而去。

    走了一天，他來到一個鎮子上，在那兒遇上了一個去京城的商隊，於是，他就一直跟著這個商隊前進，很快與他們混熟了。

    看他是個小和尚，商隊裡無論是腳伕還是鏢師，都對他客客氣氣，遇到平路和下坡路的時候，還邀請他坐在貨車上。

    幾天後，他們來到一個鎮子上，一看太陽快要落山，商隊在一家客棧落腳。

    由於這家客棧並非僧人所開，吳偉再也得不到免費服務了，由於他沒錢住店，只好暫時離開商隊，想去找一個過夜的地方。

    可是，一個人剛走了幾步，忽然發現有三個帶刀的人鬼鬼祟祟地尾隨著他，還不時指指點點。

    直覺告訴他，他又大難臨頭了……