公治祈思緒被打斷，順手捏住裘芙菱的小手，小心地握在懷裏，望向裘芙菱的目光自有深邃的柔光，道：“朕在想，蒹兒說的那句'百姓纔是陵國的脊樑'是何意。”

    “朕從來只知一國之將、一國之相這等國之棟樑，纔可稱之國之脊樑，百姓纔是陵國的脊樑，這句話又是何等說法？”

    裘芙菱聽言笑笑，道：“國之將為國守衛國土，國之相為國指點朝綱、鞠躬盡瘁，他們是國之棟樑不假。”

    “但聖上可曾想過，一將功成萬骨枯，一切朝綱的落實、都是萬千百姓的參與，決策之人、領導之人固然重要，但國家能不能守衛治理好，這其中，也脫離不了眼前將士與百姓。”

    “百姓好纔是國好，而並非國好纔是百姓好，一個國家是否富強，終究要由百姓是否安居樂業決定。”

    “水可載舟亦可覆舟，國之將、國之相，甚至聖上你，若少了百姓的支援，地位亦走不長遠。”

    “所以國之將、國之相之人可稱為棟樑不假，但若是國之脊樑，那必是百姓無疑。”

    裘芙菱侃侃而談說道著自己的瞭解，卻不知身側聽此言之人心內已是洶潮翻涌。

    水可載舟亦可覆舟。

    若是少了百姓的支援，任何人的地位都走不長遠。

    國之脊樑，必是百姓無疑。

    ……

    一番話說下，論述得當、有理有據，將國之將相與國之百姓的關係說得一清二楚。

    的確，國之將相可稱之為國之棟樑，因為他們都是一眾人中的佼佼者，領兵打戰、為國治理朝綱的能力鮮有人及。

    所謂棟樑者，能國之重任者也，脊樑者，卻是整個國家的重要、中堅力量。

    可堪稱為整個國家最重要力量的，不是國之百姓還能是誰？

    水可載舟亦可覆舟，沒有百姓，莫說他這個聖上都是虛位，更可堪稱國不成國。

    脊樑與棟樑，一字之差，其中意味卻是大有不同。

    亦是這一字之差，讓他重新審視了百姓與國家的關係。

    可這等話，又豈是尋常閨中女子可以說出？也只有他的蒹兒……

    公治祈望向裘芙菱的目光滿是讚許，道：“蒹兒當真見解獨到。水可載舟亦可覆舟，朕與那一干重臣，便是國之舟，那百姓，便是國之水，國之脊樑，自是由百姓擔當。”

    又眸色深邃：“倒是朕，堂堂一國之君，還不如蒹兒有這等國事見解。”

    比他甚至有餘，比朝中那等重臣，哪怕是堪稱棟樑之人，也無有不足。

    裘芙菱聽言仍是笑笑，又是揶揄他道：“不過是粗陋之見罷了。”

    “水可載舟亦可覆舟”，本是唐時唐太宗常言之辭，以砥礪自己治國以民為重。她說出此番話，也不過是借了唐太宗此言。

    而見公治祈這般模樣，想來是初聽聞此言，不知她說此話，只不過是借鑑之故。也不知，她其實是來自另一個時代，纔可知曉當時的古人之言。

    思及此，她自以揶揄掩飾她的思緒。