可即便是網上接單，夏明朗也接過好幾個單子，對方是非常有這一種能夠構建一個他認為的世界的模樣，以及他評價他周圍人的言語來告訴你什麼的...

    甚至夏明朗本人也和有這樣傾向的人，短暫的戀愛過。

    有一段時間和同行在進行交流的時候，夏明朗聽得出很多同僚都對類似於這樣行為的人感到非常的厭惡，因為他們聽到的世界和真實和他所說的那種很可惡的人進行交流之後會發現，根本都不是來訪者想的那樣子，說的那樣子只是他自己臆想出來的而已，這不代表事實本身的模樣，也不代表旁觀者的感官。

    當然夏明朗本人對這些人沒有什麼太大的反應...

    因為他不會管對方嘴巴里說的是什麼，所呈現給自己的到底是不是事實，事實到哪一種程度...他只會管，你為什麼會有這樣的一種情緒，你的情緒是因為你心底中的某種需求而引起的，他會去抓來訪者的情感需求。

    所以夏明朗他非常可憐的就是有好幾段感情的結束都是因為...

    “夏明朗你就是個鐵石心腸，沒有感情的人。”

    “你究竟知不知道自己錯在哪裏？你這裏錯，那裏錯，你整個人從裏到外，從上到下，哪裏不犯錯的？”

    “算了，我跟你說這些是做什麼？你這個人沒救了...”

    “我跟你真的是沒話可說了。你永遠不知道自己錯在哪裏...”

    “...”

    以上就是夏明朗的那一些前任們在和夏明朗分手的時候，堪稱是字字啼血的吐槽。

    究其原因，就是因為大家在吵架的時候，經常都會說，你這麼做是錯誤的，我這麼做是對的，所以你要麼就是符合我的一種價值觀，上的一種吵架方式，你來把我給說服了，要麼就是你跟我道歉。

    但是夏明朗並不是的，他吵架的時候，他就直截了當的說，你這人真討厭，你讓我感到噁心...

    為什麼？那是因為你給我了一種負面的情緒，所以我把這種負面情緒我還給你，但不是因為我有多對或者你有多錯，而是我們的情緒相互影響...

    也因此，你覺得我這樣做應該怎麼怎麼做？那抱歉，這不在我的規劃範圍之內，因為我不覺得我的任何行為都需要你來說三道四，你覺得怎麼樣是對的，那你就去做你覺得對的事情就可以了，我的事情是我自己的事情...

    這其實是一種非常讓人感到絕望的交流態度，因為夏明朗在某一程度上，他的開放性就是極度自負，他不會接受其他任何人的任何意見和建議，因為他將自己和別人分得特別開。

    而與此同時的，他的極度自負也恰恰就是因為他的開放性，他可以接受對方任何的想法和行為，並且他不會加以指責或者試圖將自己放在道德的制高點去批判對方的行為，因為他知道，對方的所有行為和想法都是，有一定的合理性地，都是源於對方的情緒所致...

    也因此他和對方的交流，或者說他和任何人的交流，都只侷限於情感上的互動，或者說情緒上的互動。

    嗯，你讓我感到很開心，所以我就很開心就好。

    你讓我感到很不舒服，所以我不想跟你說話，我們就安靜的做彼此好了。

    開心沒有辦法，用言語讓對方知道自己到底有多開心，而不舒服的時候也沒有辦法跟對方做一個及時溝通，因為對方的思想會在一個對不對的，非常強烈是非觀的角度上，但是夏明朗並不是這樣的，他只是知道我們現在的情緒不是很好，那是因為怎麼怎麼樣造成的，但是這和是非觀是沒有任何關係的。

    所以即便是上輩子夏明朗長得也挺好看的，並且比今生更加的有男人味很多，也有很多女孩子喜歡他喜歡的，曾經的不顧一切，但是到最後，這些女孩子都離他而去了。

    也正是因為夏明朗的思維，和一般人不太一樣。——這種思維不是心理學帶給他的，而是哲學帶給他的。

    很多人認識哲學可能就是會看一個哲學史，然後對西方哲學，里程碑上的那些人的思想，做一個非常片面化的焦點的，科普的瞭解。

    可是夏明朗不一樣，他是一個真正將亞里士多德全篇的這本書從頭到尾看了一遍，基本上是對古希臘哲學的脈絡和他們的至今流傳到現在的一些，最原始，但是也是最精華思想部分，有一個系統性的瞭解。

    所以，夏明朗看事情，不是看表面，而是看事情的本質。

    恰恰是因為夏明朗有這樣的特點，所以他能一眼看出眼前的作為，莫名其妙突然冒出來，要把自己大卸八塊，三番兩次要置自己於死地的蘇家人...他內心，其實就是，極度的自我否定，或者說他在某種氛圍底下一斤，再也壓制不住那些他自認為非常偏激的觀念。

    他不喜歡這樣自己，這一點無可厚非，因為所有人都不喜歡自認為比較陰暗的一面，大家都喜歡陽光燦爛，除非這個人覺得黑暗也是美麗的，她纔會去喜歡黑暗。

    那麼，討厭自己那麼陰暗的樣子的同時，又發現自己的思想都在陰暗裡面，人會往什麼樣的方向發展呢？

    要麼就是自我攻擊，覺得自己本身就是糟透了，要麼就是沒有辦法忍受自我攻擊，不想承認自己那麼糟糕，於是就必須要冊立一個反派角色，把對方打造成一個非常糟糕的存在，然後證明自己非常的高尚。——蘇信，就在幹這樣的事情。

    “看來我之所以莫名其妙的被人追殺的原因...也已經，不言而喻了...”夏明朗心中感慨。

    看著蘇家小姐的樣子，夏明朗的眼神裡開始透露出了些許的憐憫。

    對於像蘇信這樣陷入到自己情緒面無可自拔的人，他們的世界都是扭曲的，你給他看一個長方形的東西，在他的世界裏麵就是一個多邊形不規則的物品...

    夏明朗自己向來不會和這種人多說半句，除非這個人是自己非常關鍵的朋友，他可能會想辦法讓對方去接觸世界的本質，也就是哲學。

    ——但是對方到底能不能去接觸哲學，並且有自己的學習體會，重新塑造自己的三觀，那就不是夏明朗可以決定的了。

    現在非常明顯的是，蘇信並不是夏明朗的朋友，而且在這個時代，也沒有亞里士多德的存在。

    蘇家小姐卻在試圖和一個三觀已經完全扭曲的人，在進行一個交流。

    她甚至會覺得對方只是思想上一個行差踏錯，纔會變成現在的這副模樣，一旦有一個有效的交流，那對方可能就能夠變回去，她熟悉的模樣。

    這麼想當然是沒有錯的，但重點是，什麼叫有效的交流，有效的交流是介於彼此三觀非常一致，最少也要保持一定的相似性，如果沒有三觀這個媒介，那就需要其他的媒介，比如理性的存在。

    但是很顯然的，蘇家小姐和這位蘇信先生，並沒有相似的三觀，以及蘇信先生，也沒有理性的存在，可以和蘇家小姐進行一個有效的溝通。

    直白的說，蘇信先生已經徹底的拒絕和蘇家小姐溝通了，他現在的行為，完全只是在發泄自己內心中的不滿和牴觸情緒...

    這不是一個交流行為，而是發泄行為。

    我們沒有辦法在任何地方看到，任何人的任何的一次發泄行為，是能有效溝通的。

    當然，話術可以。

    在夏明朗前世讀大學以前，他就很喜歡用這種話術...

    不過，後來就戒了。

    因為他的心中天地，從和別人友好溝通，變成澄淨自己內心。

    這也是他後來選擇離開心理諮詢師這個行業的理由之一吧，就像他的一個同行說的那樣，心理諮詢師，它其實就是一門社會學，主要就是看自己和來訪者怎麼做一個交流，讓來訪者信任自己，這也是話術的一部分...

    但是可惜，夏明朗的心裏，心理諮詢師是幫助對方，去挖掘自己內心中最原始，最深層次，乃至於，不被自己所接受的，真實的自己。

    可是很顯然，大部分來訪者他們都不需要這樣的自己，他們只需要獲得一個認同，一個認可，僅此而已。

    試問，這麼一個蘇信，陷入到自己情緒裡面，只是一味的在發泄的人，那他做什麼樣的行為，都已經可以被理解的這麼一個人，又怎麼能夠和蘇家小姐進行一個蘇家小姐期望的交流呢？

    最主要是，松下小姐自己都沒有發現，對方已經完全和自己想象中或者認識你的那一個人不一樣了。

    蘇信，釋放了心中的魔鬼。

    而這個魔鬼，其實是他自己一手造成的他卻將一切罪業推給了蘇家小姐。——這個原先他，發誓要拼命守護的人。

    這不得不說是一個非常讓人感到啼笑皆非的事實。

    而這麼努力的蘇家小姐，也沒有辦法令夏明朗不敢到，惋惜，甚至憐憫。