韓軒先是在三塔山對著真龍之泉佈置了一道極大的“周天淨化大法陣”，然後以《定海經》之術，將那些濃郁的戾氣盡數鎮壓。再以“術”篇心法，溝通天地靈氣將那些散溢的戾氣盡數拘來“周天淨化大法陣之中”。

    當一切做完之後，一天時間匆匆而過。

    第二日，韓軒讓隱龍化出自己的真身，第一次直接面對它。

    隱龍本體虛無縹緲，甚至連空氣都比它真實。若不是自己眼前無緣無故一某個中心散發著一道道濃郁的戾氣，以肉眼看去，自己根本無法發現這就是隱龍本體站在眼前。

    像隱龍之驅，根本無法使用“岐伯指法”驅散它體內的戾氣。當然，禁忌篇的“天道修復術”肯定可以，但是韓軒已經實戰過一次，那代價實在是太大了，他可不敢再隨意施展第二次。

    韓軒在它面前沉吟了半晌，最終還是選擇了那個最冒險的決定，施展“赤松子之術”。

    赤松子之術乃是其師大禹帝君傳下《定海經》之時一併傳授的，赤松子之術囊括了“兵家之術”、“道家之術”、“法家之術”，“縱橫家之術”等等，韓軒修習之，皆是因為其化名之盛，“鬼谷子”之名在當時的凡間界遠超聖人。

    “鬼谷子”之名，所代表的含義，絕不僅僅是一代宗師，而是整個春秋戰國執牛耳之人。他所教授出來的弟子，在人間界無一不是驚才絕豔之輩。

    可是，真當韓軒修習這些百家之術的時候，最後竟然發現一篇無上真經，名為《太上極清道——真龍篇》。

    這篇經文的發現，甚至讓韓軒一度認為赤松子不僅僅是跟自己師尊大禹帝君關係好那麼簡單，甚至還有可能是蜀山另一脈的傳人。不然，這《太上極清道——真龍篇》的功法如何解釋？

    當然，從這篇功法之上，韓軒也瞭解到了赤松子本人，原本就是真龍之身，修煉“真龍篇”無可厚非。而且修煉真龍篇之後，可化身真龍，成就無上之姿。但是自己只是凡人，修煉修煉此術，到時候會不會人不人、龍不龍？

    也正是因為有此顧慮，韓軒纔沒修習“真龍篇”，僅僅鑽研而已。但是正是因為鑽研，讓他從中研究出了一項可行之道。

    這一道若是可行，那人修煉“真龍篇”亦可行，到時修成真龍之身，身體各方面屬性成幾何倍增長。

    只是，一直以來苦於沒有經過實踐驗證，韓軒不敢輕易修習。

    這次正好，有隱龍在此，剛好可以替自己論證此道。

    韓軒隨口唸了一道“真龍篇”的法訣，隱龍大為訝異：“這、這是……”

    它暗暗跟隨韓軒所念之口訣，執行體內真氣，身體之中驟然幻化出金光之氣，便是連虛無的本體都開始變得具象化。

    隱龍大為驚訝，難以置信的看著自己的變化，甚至還發覺體內的隱龍之氣漸漸演化，竟然是朝著真龍之氣進化。便是連那股極為惱人的戾氣，都漸漸被它逼出體外。