昆葉從來沒有想過自己會有一天在古代給這麼多人來上一堂課，而且話題竟然是“為君之道”。

    皇帝，一個從古到今，甚至是在昆葉的現代都是一個讓人津津樂道，喜愛談論的內容。

    昆葉的身世比較悽慘，本來對皇帝這個話題並不喜歡，不過他看的書多，尤其喜愛歷史。

    昆葉所在的學校乃是全國一等一的文科大學，所以他的文史能力自然是不用多說了。

    眾人慢慢的做好，開始聽著昆葉準備講述了。

    昆葉首先從君的來源講起，只聽他說道：“君字，從尹從口，治理髮號，合起來的意思是：發號施令，治理天下。也就是大家常說的君王。”

    在場之人也不乏博覽群書的人，自然知道昆葉這番話出自東漢許慎的《說文解字》，不禁對昆葉的才華感到一種佩服。

    昆葉講完了君的含義後，又開始論述起了孟子的“君舟民水”之道。

    因為君民關係乃是任何君王上位處理的第一件事。

    昆葉乃是個對儒，釋，道三家都廣有涉獵的人，再加上看了不知多少論文，講起“君舟民水”的道理，所舉之例，自然是舉手捏來，多不勝數。

    昆葉說的是頭頭是道，口若懸河，而眾人則聽得是全神貫注，毫無分心。

    李世民把這君舟民水的道理記住了一輩子，最後自己把它引申了一番，最後成為千古名言。

    治理天下不只需要君王和百姓，而且缺少不了幫助皇帝的人才臣子。

    而君臣之道便是“為君之道”的第二個要點。

    昆葉講起這一點道理並沒有拉扯的多麼遠，則是直接選的隋朝之興和南北朝之亡的史實。

    這中間過程昆葉雖然沒有像之前那般眉飛色舞，不過每一個歷史節點都選的十分合適，而且講出了好幾個能幹的賢臣和誤國的奸臣。

    而且昆葉爲了表示對楊廣的提醒，還時不時的講到那個地方都看了楊廣一眼。

    只可惜表面上聽得全神貫注，心裏卻想道：“不管一切代價，只要把昆葉收為手下，我就可以高枕無憂了。”

    可是李世民卻不同，聽完昆葉的話後，他對於御人之術也有了新的體會，而且一一用到了未來的實踐中。

    講完了“君臣之道”後，昆葉說道：“其實做到了這兩點以後基本上就是個明君了，不過如果真的覺得不夠的話，可以試試最後一招。”

    眾人聽的正興奮勁，突然感到昆葉要講完了，連忙催道：“趕快講最後一個吧。”

    昆葉見眾人這麼想聽，而且對於李世民說不定有用，於是便把最後一點講了出來。

    昆葉這一點其實是根據《資治通鑑》的來源來講的，他講道：“所有的皇帝在得到了皇位後剛開始都還可以勵精圖治幾年，但是越到後面就會變得荒廢了下來。”

    李世民一聽，仔細想到過去的帝王，果然無一不和昆葉所說的一樣。

    李世民激動的問道：“那到底是為什麼呢？”

    昆葉道：“以史爲鑑，可以知興替，所以最後一個就是要在歷史上領悟君王之道。”

    李世民大驚，恍惚的問道：“歷史？”

    昆葉道：“不錯。歷史上麵記載了太多成功者和失敗者的故事，而後人要做的就是比照歷史，吸收成功帝王的優點，以失敗帝王的行為來反思。”

    這一句簡簡單單的話可以說是蘊含了帝王中最重要的一點，反思。

    “不光普通人要吾日三省吾身，帝王尤其要做到勤於反思纔是。”昆葉道。

    李世民和眾人一聽，都感到大有道理。

    因為這不只是帝王之道，也是做人之道。

    李世民聽完昆葉的講述後，纔是真正的佩服昆葉的優秀，說道：“我李世民今日才真的心服口服，承認輸了。”

    昆葉一聽，說道：“世民兄過獎了，我希望未來不管是誰坐擁天下，都不要忘了我說的這些話。”

    語罷，昆葉還看了李建成和李元吉一眼，彷彿也是在暗示他們。

    可惜這兩人也不明白昆葉的真正含義，和楊廣一樣動起了歪心思。

    ……