要說虔誠度，陸鈴生覺得，沒有什麼比親人去世時的祈禱更虔誠的。

    在瑣羅亞斯德教中，人們去世後並不施行土葬。

    而是在一個叫“寂靜之塔”的地方，將遺體放在石板上，任由亓鷹啄食，最後將剩餘的骨體推入中間的深井中。

    之所以這麼做，是因為瑣羅亞斯德教徒認為。

    人去世後靈魂已進入神國或地獄，留下的身體是不潔之物，會汙染大地和樹木。

    只有放在石板上施行“天葬”才能避免。

    甚至親人都不會接觸遺體，而是由專門的“掮屍者”將離世之人背到寂靜之塔。

    陸鈴生和城中的老人交談一番後，便隱蔽身形往城外而去。

    寂靜之塔的所在距離較遠，乃是位於城外的一座山頂上。

    他的目標並非寂靜之塔，而是山腳的一座小寺廟。

    在掮屍者將遺體背上寂靜之塔時，親人並不會隨行，而是在山腳下或寺廟中祈禱逝者的靈魂能夠進入神國。

    與城中那些高大的建築相比，這寺廟看起來極小，人流也不多，準確來說是幾乎沒人。

    在沒有送葬隊伍時，這個地方是根本不會有人來的。

    只有幾個穆格(mogh)和穆護(mogus，僧侶最底層的成員)在進行日常的打掃維護。

    陸鈴生默默的等待著，這種事情還是晚上做比較好。

    待夜色降臨，他便化為一道幾不可見的影子潛入了寺廟。

    在廟中檢視一番後出乎了陸鈴生的意料，竟沒有一件物品是蘊含信仰之力的。

    這寺廟攏共也就一個大殿和兩間偏殿，再加上僧侶休息住宿的後院，根本藏不住東西。

    陸鈴生停在陰影處思索了一會，再次仔細的檢查了一遍依然一無所獲。

    正當他失望之下想要離去時，寺廟中一處違和的地方讓他頓住了身形。

    聖火!

    瑣羅亞斯德教之所以被稱為“拜火教”，便是因為教徒對於火的崇拜。

    在所有的寺廟中絕對少不了一簇長明不滅的“聖火”。

    但這個大殿卻是被一片夜色籠罩，理當燃著聖火的地方卻空空如也。

    陸鈴生稍一沉思就輕手輕腳的找了個隱蔽性的地方默默等待著。

    直到下半夜，一陣輕微的腳步聲從後院出來，一個略顯蒼老的佝僂身影走出。

    那身影走到大殿的側面在供桌下面輕輕一按，輕微的磚石摩擦聲想起。

    一個向下的洞口出現在供桌旁，那身影沒有絲毫猶豫提著一些東西便走了下去，片刻後又走了出來往後院而去。

    陸鈴生又耐心等了許久，直到確定短時間不會有人再來，他才無聲無息的出現在供桌旁。

    在桌子下面稍微一模，伴隨著一陣輕微的聲響，洞口重新開啟。

    這地洞挖的極深，下去後是一個人工開鑿的通道，周圍鋪著堅硬的磚石。

    兩邊有粗重的石柱支撐而起確保不會坍塌，牆壁上還有幾個火把提供照明。

    陸鈴生小心的向前走去，拐過一個轉角後地形豁然開朗。

    前方是一個空間頗大的神殿，神殿入口是四根粗大的石柱，雕刻著精美的花紋。

    上方是一個伸展雙翼的雕刻——真主安拉。

    神殿內部極為空曠，地面上鋪著一層薄薄的灰塵。

    陸鈴生注意到只有中間通往供桌的地方纔有腳印，有可能那些普通的僧侶也不知道這個地方。

    而那蒼老的身影也不可能大晚上來打掃這麼一個大殿才導致了這種情況。