第五百八十七章 道家鎮靈
“須彌”一詞原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山,在佛經中也稱為"曼陀羅"。
據佛教觀念,它是諸山之王,世界的中心,為佛家的宇宙觀。
而“芥子”是芥菜的種子,有白、黃、黑之品種。
芥子,極其微小。
“須彌芥子”,言偌大的須彌山納於芥子之中,暗喻佛法之精妙,無處不在。
《維摩經不思議品》有云:“若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣,內芥子中,無所增減。”
相傳佛宗貝葉上也常刻有這樣一詩:
“一花一念無量劫,大千俱在一毫端,我納須彌入芥子,明悟四諦證涅盤。”
正是生如芥子有須彌,心似微塵藏大千。
不說此時司空二兄弟與寒羽笑天的對戰,此時其他各處也都進入了膠著的狀態。
寒羽雄霸和寒羽巨霄此時正帶著區區八名寒羽家族的族人與對方近三十人相爭鬥。
原本敵我實力懸殊,但是二人硬是憑藉自己強大的肉身力量和防禦力橫衝直撞,對方除了早已受傷的端木橫天和端木休二人還能撐兩下,其他人都不是二人幾招之敵。
而在這敵我懸殊的戰場中起到最關鍵作用的,卻是神秘的度家之人度心!
他並沒有出手,只是安靜的坐著,可是在肉眼難見的空間,一圈圈魂力波紋正自度心的腦海中擴散而出……
在這股近似於“場域”之力的攻擊干擾下,其他三族之人都感到精神壓力大增,腦袋像灌了沉重的鉛塊一樣暈厥難受,一身實力十停發揮不出來三停,卻又根本不知道怎麼回事。
這就是“鎮靈一族”度家度心的手段!
度家的傳承歷史極為悠遠,甚至比寒羽家族還要來得古老。
數千年中,度家出沒於人跡罕至之地,與墳墓為伴,與死人為侶。即使同爲隱世家族,很多人也根本摸不透這個度家千年來究竟在幹什麼。
雖然低調神秘,人丁稀少,不過度家的鎮族絕學卻是讓所有知道的人都忌憚三分,那便是號稱道家群經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭的《度人經》!
《度人經》全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。
是道教正一三山符籙靈寶派的核心經典,也是整個道教的無上經典。
被後世明代《正統道藏》列為開篇經書。
傳聞度人經修煉到極致可以“仙道貴生,無量度人,上開八門,飛天輪法。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。”
簡而言之,就是人可以以另類的方式修得長生之道。
在度人經共六十一卷經書之中,包含著宇宙眾多至理,其中又可分為三類:第一類根據陰陽、三才、五行之理論,說明宇宙生成、人物繁育及其順德濟功之道。如《玉明運度品》、《陰陽離合五行化體品》等。
第二類舉陳消災、辟邪、制鬼、鎭魔之方,以盡祈禳濟度之用。如《祈禳水旱品》、《斬滅五行邪怪品》等。
第三類論保形養神、長生成眞之方。如《長生乆視品》、《回生起死品》等。
而度家傳承的,據說就是第二類和第三類的無上經卷。