“三生萬物”的道理，也有多種延伸與解釋。

    在這裏，作為地地道道的修真界長大的蔣鑫大致闡述了有關於循環往復的說法。

    也就是說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物生道……

    換成修煉口訣的話，就是“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土”的循環往復。

    從理論的角度講，只要擁有單靈根與擁有五靈根沒有本質的不同。

    五靈根將五種屬性更容易表現出來。

    而單靈根也並非只能使用一種法力……

    只要掌握了其中訣竅，無論你是怎樣的單靈根，都能使出五靈根的法術。

    ——理論而言。

    後天期是要煉神識的。

    後天期也是煉脾。

    因為脾是土，土為君，可生萬物，可成人身。

    修真者若是想要在自己的體魄內鍛造成熟又強健的神識，就需要煉脾。

    蔣鑫講到這裏，不由得止住了話題。

    其實，在這之後，還有很多的修真的關鍵：

    比如說，神識在拓展到一定程度之後，光是煉脾就不夠了，接下來便進入了煉腎的環節。

    在陳墨的想象之中，所謂神識，既是思考的另一種表現形式，那麼其呈現與凝結的部位應該就是大腦。

    實則不然。

    真正的識海是在腎。

    所謂腎水。

    脾是土君，腎是水君。

    神識擴大，剛開始，僅是腎池，到達一定程度後，就會變成“海”。

    ——這纔是真正的識海。

    其自然與頭腦，上中下三丹田，以及命門，幽闕均有聯絡，“互通往來”。

    水生木，再之後，就是要煉木君，進一步達到生生不息的延年益壽的狀態了……

    要是再往細節講，只要打通了脾君，就能使出土系法術；只要連通了腎君，就能使出水系法術……

    ——從道理來講。

    僅僅是道理。

    縱使都是修真者人人皆知的小理大義，據歷史有載的古時到目前為止，就沒有一個人能修煉到這種地步的。

    如此一來，修真者們就更加推崇“順為凡，逆為仙”的說法了。

    大張旗鼓地宣揚，一定要違背天地自然的規律，才能與天爭，和地同，平起平坐，萬壽無疆。

    人類本就是天地的一部分，也可以始終成為天地的一部分，並同天地一起滄海桑田，海枯石爛……

    哪怕是成了仙，也莫不是到了另一處天地自然，終究也還是天地的一部分。

    所以，一個小小人類，妄圖毀天滅地？

    就是你魂飛魄散，也終將按照“靈源守恆定律”迴歸入天地自然……

    ……

    “咔嚓”一聲響，解廣踩斷了一根樹枝。

    陳墨大夢初醒一般挺了下身子。

    饒是蔣鑫只講到了“脾為土，土為君”的部分，陳墨還是聽得津津有味，醍醐灌頂。

    相比之下，解廣和馮成更加茫然了。

    他們兩個在凡人界自有師傅與所修煉的一脈傳承的功法。

    功法，秘笈，大多大同小異。

    除了第一篇章教會呼吸吐納之外，接下來就進入了圖解的階段。

    說來說去，解廣和馮成學會的，其實並不是真正的“修煉”的方法，而是“打鬥”的招式……