金王雖然以如此高昂的代價換來了和平，但這種和平當時只不過是一種暫時的休戰。蒙古軍隊已經積累了攻破萬里長城及其附近的防禦據點的經驗，因而他們隨時都會揮師重來。

    蒙古軍隊猛馬快刀，在那個冷兵器時代，金軍根本不是兇猛的蒙古兵的對手。

    金宣宗從多次的戰爭中已經深深領會到了這一點，所以這次休戰之後，這哥們就召開了緊急君臣大會，很驚懼地說；“咱們兵弱將少，中都非久留之地也，大家趕緊收拾東西，遷都河南開封吧。”

    朝中有的官員和太學生大聲抗議，認為不可遷都。都說“中都是國之根本，棄之南遷，北方皆不能守矣。若遷都，遼東、關中皆強於開封，恃險備禦，可為後圖。”

    然而金宣宗認為自己堂堂老大，說話得算數吧，不然不象個樣子了，於是，貞祐二年（1214年）五月十一日，下發檔案，決定立即南遷。十八日金宣宗帶著六宮倉促離開中都，遷往南京（今河南開封）。命令平章政事、都元帥完顏承暉、尚書右丞抹燃盡忠奉太子完顏守忠留守中都。

    金宣宗跑到良鄉（今北京西南）的時候，覺得那幫契丹降軍不大可靠，便命令契丹降軍交還原給鎧馬還營，激起兵變。契丹軍殺掉他們的主帥，推舉契丹人斫答等為帥，回軍中都。完顏承暉聞變，率軍於蘆溝橋阻截，被斫答軍擊敗。

    斫答知道中都城堅固難以攻克，便投降了成吉思汗。

    成吉思汗是絕不會放棄這一良機的，上一年，成吉思汗堅決不同意進攻北京城，因為那時北京城防堅固，衛戍部隊齊集在城內。但現在，敵人的內部已經發生了混亂，衛戍部隊中已有一部分撤離了北京，他便毫不猶豫地決定攻佔北京。從這件事我們可以看出成吉思汗性格的特點之一。他頭腦清醒而冷靜，總是善於辨別事情的可能性和不可能性，只有在有把握和力所能及的情況下他才肯採取行動。這一次他又看得很準。

    七月，成吉思汗抓住這一有利戰機，以金朝遷都是對和議無誠意作為藉口，命令撒木臺率領蒙古軍、石抹明安率領契丹軍，會合契丹降軍斫答進攻金朝中都府。爲了切斷遼東與中都的聯絡，成吉思汗命令萬戶木華黎率軍向遼東進擊。十月，石抹明安率軍入古北口（今北京密雲東北），連克景（今河北遵化）、薊（今天津薊縣）、檀（今北京密雲）等州，進圍中都；木華黎攻佔高州（今內蒙古赤峰東北）、成州（今遼寧阜新西北）、錦州（今屬遼寧）。十二月，木華黎克懿州（今遼寧彰武西北）。

    1215年（貞祐三年）正月，金右副元帥蒲察七斤率通州（今北京通縣）守軍投降石抹明安，石抹明安將他置於麾下，率軍進駐中都南面建春宮。金中都被圍日久，承暉向南京告急。三月，金宣宗派遣御史中丞李英率領河間、清滄的義軍數萬人，元帥左都監烏古論慶壽、元帥左監軍永錫將四萬人分路運糧支援中都。

    永錫進軍到涿州（今屬河北）被蒙古軍擊退；李英進軍到霸州（今河北霸縣）遭遇蒙古軍，因為他們軍紀鬆弛，被蒙古軍殲滅掉了，盡失所運軍糧；烏古論慶壽聽到這個訊息後，怕得要死，也趕緊率軍逃回去了；

    後來金廷雖然又多次派遣援兵，最終也是沒有成效。中都糧盡援絕，陷於孤立。五月，金中都守將完顏承暉絕望至極，便服毒自殺；抹燃盡忠同志見勢不妙，也撒開腳丫子棄城南逃。

    在這位將領逃走後，蒙古軍隊便在一個已經投降蒙古的將領——明安的帶領下攻進了北京城。

    當時金王統治下的北京城沒有今北京城這麼大，只限於指今日北京的“外城”，即今日北京的南部。但是，雖然如此，當時的北京仍不失為世界上最大的都市之一。環繞該城的城牆周長達43公里，有12座城門，城內分為4個“小城”，蒙古軍隊入城後不得不一個一個地攻佔這四個“城”。金國的皇宮設在今日的天壇附近。同時還有一座夏宮，位於靠近今日“紫禁城”之“北海”的白塔寺一側。這座供金王駐夏的宮殿及其周圍地面就是今北京的內城，在當時，這是一個供金王娛樂的巨大的公園。整個北京城都被蒙古軍摧毀了。大屠殺也在人們的預料之中。蒙古軍隊放火燒掉了皇宮，熊熊大火持續了一個多月。

    為避免被大火烤著，成吉思汗退駐於長城外側的多倫附近，他甚至不願意枉駕來看一看他的戰果。正像所有其他的蒙古人一樣，他根本不懂什麼城市經濟，對城市經濟沒有任何概念；至少在他一生中的這個階段，他還不知道除了把被攻陷的城市摧毀以外，還可以利用佔領的城市做其他的事情。

    但是，儘管他不懂得城市的用途，在佔領北京以後，他仍派了三名軍官去接收金廷府庫裡的珍寶，即黃金、白銀、珠寶、絲綢等。

    被派去完成這一使命的三位將官是汪古兒、阿兒孩合撒兒和失乞忽禿忽。

    金國一個名叫合答的將官來點交這些財寶，合答親自去迎接他們。原來這個也留守北京的金軍首領合答將軍見蒙古軍隊很猛很牛，心想反正自己的老大已經跑路，自己再幹下去，還不是白白送死，於是率部投降。

    爲了討好這三位蒙古將官，降將合答取了幾件繡金絲織品作為個人戰利品贈送給他們三人。

    當時，這種繡金絲織品相當名貴。

    阿兒孩合撒兒和汪古兒為這種名貴織品所吸引，便收下了禮物。但是，失乞忽禿忽卻表現得很廉潔，拒絕被收買。他對合答說：“以前，這中都以及中都的東西都是金朝皇帝所有，而現在已經為成吉思汗所有啦。你怎麼能擅自支配屬於成吉思汗的財產啊？你怎麼敢擅自拿這些東西送給我們呢？我是決意不接受這些的！”

    失乞忽禿忽等三人完事後回到成吉思汗處交差。成吉思汗是很瞭解人的心理的。見到他們三人以後，他突如其來地問他們：“唔，合答向你們贈送了什麼禮物啊？”

    失吉忽突忽同志當場報告說：“他給我們送了很多的錦緞。不過我義正詞嚴的拒絕了，還對他說，以前城裏的東西屬於你們的皇帝，現在都屬於我們的老大成吉思汗了，你怎麼敢拿成吉思汗的東西送人呢？還罵了那傢伙一頓。”

    鐵老大聽了義弟的話，非常高興，摸著山羊鬍對失吉忽突忽大加讚賞：“你做的相當對！不愧是我的好義弟！”

    同時，對私下接受賄賂的汪古兒、阿兒孩這兩個傢伙進行了嚴厲的指責。

    在這次戰爭的俘虜中，有一個哥們比較特別，我們得簡單研究他一下，他就是耶律楚材。

    他這哥們的身世還真是複雜。他是遼太祖耶律阿保機的九世孫。但是到他這一代的時候，遼國已經被金國給滅了，他們一家人生活在金朝。他老爸耶律履在金朝做過尚書右丞，在良好的家庭環境薰陶下，他也是一個愛學習的好同學，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已“博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著”，也就是說，他是一個三教九流無不精通的傢伙。

    他老爸在金朝做過高階公務員，他自己也做過金朝的中層公務員，擔任過開州同知、左右司員外郎等職位。

    公元1215年，成吉思汗五十四歲時，蒙古軍攻下金朝的首都中都府（也就是今天的北京）。鐵老大聽說耶律楚材這傢伙才華橫溢、滿腹經綸，便派手下馬仔向他詢問治國大計。呵呵，成吉思汗這老哥子還是很重視人才的，他重用的內地人才主要有兩個，一個是耶律楚材，一個是後面我們要說的全真教“七真子”之一——丘處機道長。

    耶律楚材這哥們早已對腐朽的大金王朝失去信心，看到成吉思汗老大這樣看重自己，心裏爽歪歪的，於是決定以自己的才華輔助成吉思汗。鐵老大得到耶律楚材後，也非常高興，就像劉備得到諸葛亮一樣，如魚得水了，時刻把他帶在身邊。

    他的到來，對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，他採取的各種措施為元朝的建立奠定基礎。

    後來西征那樣的大事，耶律楚材當然也是重要的謀士了。耶律楚材同志隨成吉思汗西征之後，又隨成吉思汗征討西夏，他和丘處機一樣，勸成吉思汗老大不要過多殺戮，成吉思汗也部分採納了他的意見，蒙古軍隊後來的屠殺行為就減少了很多，減少了一些冤魂。

    再後來在成吉思汗死後，三兒子窩闊臺汗即位，耶律楚材倡導應該建立君臣禮節。原來的草原民族民主風氣很濃，兄弟之間就是兄弟，纔不管你是不是大汗，照樣勾肩搭背稱兄道弟。耶律楚材先生認為這樣不成體統，君和臣還是要講禮節的，於是就設立了君主禮節，然後讓脾氣粗暴的二哥察合臺按照臣子的禮節拜見身為大汗的弟弟窩闊臺。

    你知道的，人呢都有顯擺的心理，耶律楚材先生搞的這一套君臣禮節讓窩闊臺同志心裏很受用，覺得這個大汗當得還有很有成就感的，於是非常那個感謝耶律楚材先生，尊稱他為“社稷之臣”，你看，這馬屁拍得多爽，大多的拍馬屁者都是有益處的。

    我覺得耶律楚材這個花招搞得很不好，漢族森嚴的上下尊卑的禮節就是這些人搞出來的，所以現在當官的那些個傢伙們在老百姓面前一個個地顯擺裝大條，老百姓一個個在當官的面前搖頭擺尾就是這種傳統造成的。你看，沒有這種禮節的外國，老百姓纔不管他當領導不當領導，不高興了就向他扔臭雞蛋和爛西紅柿什麼的。要是耶律楚材先生看到，一定會氣得暈菜了！

    當然，耶律楚材也不僅僅是一個只會吹牛拍馬的人，他還是做了很多實事好事的。比如說，蒙古人佔領中國北部後，把好好的田地變成牧場，不準老百姓種莊稼混飯，老百姓沒地可種，就沒有吃的，餓死了一大批。耶律楚材先生據理力爭，讓蒙古人後來放棄了這個可怕的做法。

    窩闊臺汗三年（1231），耶律楚材先生擔任了中書令，成了宰相，於是他大刀闊斧實行“儒學治國”的政治理念。

    “定製度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農桑、抑遊惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”，他的這些政策全是孔夫子的政治主張。他的這種做法，使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落後的遊牧生活方式，採用漢族以儒教為中心的傳統思想和制度來治理中原，使戰爭不斷的亂世轉為和平的盛世，使先進的中原封建農業文明得以儲存和繼續發展。這哥們的功勞還是不小的！

    耶律楚材先生不僅是一位傑出的政治家，而且多才多藝，是一個在文化藝術方面有卓越修養和多種貢獻的人。他是我國提出經度概念的第一人，編有《西征庚午元歷》，還主持修訂了《大明曆》。他還酷愛詩歌創作，寫過不少詩詞，發表了很多大作，現存於世的有《湛然居士文集》共14卷。當然他這個不是象我一樣爲了稿費爲了找點酒錢，而是他的愛好而己。

    耶律楚材先生在成吉思汗、窩闊臺汗兩朝任事近三十年，正宗的國家公務員，但後來他老人家也因為政治鬥爭被排擠了。這和現在的官場是一樣的。公元1244年5月14日，耶律楚材先賢悲憤而死。“砥柱中流斷，藏舟半夜移”，訊息傳出，傾國悲哀。漢族計程車大夫們流著眼淚憑弔這位功勳卓著的契丹族政治家，不但漢人傷心，許多蒙古人也哭了。這充分說明，只要你是一個好人，喜歡你的人是不分民族的。

    公元1261年．忽必烈遵耶律楚材的遺願，將他的遺骸移葬於故鄉玉泉以東的甕山，即今北京頤和園的萬壽山。卒後追封廣寧王，諡號文正。

    再回頭說，成吉思汗想充分利用攻陷北京所造成的有利形勢，於是下令突襲金國的新都開封市。

    但開封有黃河天險保護，蒙古騎兵要想渡過黃河是無望的。在這種情況下，蒙古騎兵採取迂迴進攻的戰略，從四面陝西一側攻河南。

    公元1216年至1217年冬，蒙古將領三木合把阿禿兒攻取並洗劫了“中國的羅馬”古城西安以後，便揮軍從陝西南下攻潼關。潼關位於渭水與黃河匯合處，即黃河向東拐彎處，處於華山與黃河之間的峽谷中，是阻擋蒙古軍進入河南的重鎮。由於不能攻下這個重鎮，三木合把阿禿兒便率軍順華山一側繼續向南。潼關東面的黃河峽谷有洛陽扼守。三木合把阿禿兒避開洛陽不攻，再繼續南進，來到嵩山下。嵩山險峻峭拔，構成了他行軍的巨大障礙。他在這個地區攻取了洛陽南面的汝州，終於來到由黃土和沖積層形成的廣闊的平原上。該平原向北一直伸展到開封城。

    他的行軍迂迴前進的計劃制定得很巧妙周密，執行得也很順利，但進攻開封的戰鬥仍然失敗了。因為金人從容不迫地在開封城周圍部署了比三木合把阿禿兒的部隊遠遠佔優勢的軍隊。三木合把阿禿兒攻到離開封市四公里處時遭到了頑強的抵抗和反擊，只好後撤。幸虧這一年冬天來得特別早，天氣酷寒，河水封凍，所以三木合把阿禿兒得以從冰上渡過黃河，順利向北撤走了。

    當時，成吉思汗已不大關注在中原進行的戰爭了。金朝皇帝已被趕到了黃河南岸，鐵老大對這個結果已感到滿足。此後，他再沒有發動認真的攻勢逼迫金王。即使在黃河以北，除了蒙古軍隊牢固控制的北京地區以外，他幾乎只是把被他佔領的中原土地看成是一塊空地，一塊供他留下的軍隊進行劫掠的地區。他之所以持這種看法，部分是由於當時的蒙古人還不懂得城市生活方式。他們每奪取一個城市，接著就進行洗劫，隨後就放棄城市而去。而他們一旦離開，金朝便派兵來收復這些城市。到了第二年，一切又從頭開始。雙方就這麼攻陷、收復，收復、攻陷著。（公元1218年9月，成吉思汗委任他手下最優秀的將領之一木華黎負責在中原的戰事。他作這樣的決定很可能是由於他透過經驗意識到了過去在中原的征戰缺乏條理和連貫性的缺點。他授予木華黎以國王稱號，賜給他金印（木華黎也懂得了這樣一條道理：要進行中原式的攻堅戰，就必須採用中原的戰略，首先必須徵召和組織一支由中原人組成的步兵，甚至必須組織起一支炮兵部隊。此後五年中，他頑強地堅持不懈地有步驟地在中原攻城掠地，佔領城池要塞，再一次把金朝皇帝逼到了河南境內。最後，這老哥精力耗盡，於公元1223年4月死於任上）。

    那個逃到河南開封的金朝皇帝看到自己無法抵禦成吉思汗，心想再這樣打下去，搞不好還得繼續跑路，那是相當影響泡妞工作的，於是，派自己的兒子騰格里帶著一百人和大量財物到成吉思汗那裏，請求投降。那些人就留著當人質了。

    老鐵同志接受了金朝的投降，下令退兵，經居庸關撤回後方。

    金國在蒙古的多次打擊下，城鄉經濟都遭到破壞，百姓流離失所，財源、兵源已近乎枯竭了，國力受到最嚴重地摧毀，在短時間內要恢復到戰前的水平，已是沒有可能了。

    尤其嚴重的是戰爭之中，蒙古軍隊所到之處，廣泛實施“抵抗者殺，投降者免”的政策，一方面有不少頑強抵抗的將領被殺，另一方面是更多的將領投降。

    對投降的契丹、漢族將領，成老大往往授以舊職，甚至加官進爵，給予種種優厚待遇。

    蒙古軍隊退走後，這幫投降者多留在原地，擁兵割據，又成為金國的心腹之患，有的公開與金軍對抗，使金王朝處於分崩離析狀態。面對危機四伏的全國形勢，金國朝廷不得不考慮今後的出路問題。