這就是這座雕像奇怪的地方，明明但看五官的話，都還算正常，鼻子是鼻子眼睛是眼睛，但是組合在一起看的時候就不對勁了，非常的……詭異。

    但具體是哪兒詭異，誰都說不上來，反正就是詭異，極其詭異，有鼻子有眼睛看上去像是個人，但是看久了又不像是個人。

    祝昂山不認為自己已經達到了看山不是山的地步，所以這種現象已經非常直白的說明了——雕像有問題。

    失去了能力的兩人不敢貿然上前，只是遠遠地看著，那座雕像似乎有種神奇的魔力，讓他們的眼睛捨不得移開。

    長時間的凝視甚至會讓人對它產生崇拜的感覺，這種潮水般的信仰，如同神降下的旨意，讓人不敢不聽從，聖潔的氣息在心底升騰而起。

    其他人也就算了，但是祝昂山和文森特可不行，神都要崇敬觀察者，更遑論其他的物種，這個在觀察者面前作威作福的，一看就不是什麼好雕像。

    祝昂山壓低了聲音說道：“這個雕像有問題，但是失去了能力之後，我沒辦法檢視，你有什麼解決辦法嗎？”

    兩人都失去了能力，所以文森特當然也沒有什麼好的解決辦法：“沒有，但是也許可以等一等，等到原始部落的人有所動作，我之前看見他們在商量排練什麼。”

    “而且你沒有注意到一點，雖然部落聚集地並沒有設防，但是哪兒都有人，哪怕是豬圈附近都會有人出沒，唯獨這個地方一個人沒有。”

    “如果原始部落的居民真的崇拜這座雕像，起碼會在附近建造一些其他的設施用以保護或者表示尊敬，但這兒光禿禿的，如果不是有座巨大的雕像，那就和其他地方並沒有區別，不像是祭祀的場所。”

    祝昂山成為觀察者並沒有多長時間，甚至沒有太多的時間去“觀察”位麵中的文明，但是他對於文森特所說的話是極為贊同的。

    一個文明在成長初始並定會崇拜些什麼，他們表示崇拜的方式各種各樣，但是都可以用——祭祀二字來概括。

    在祭祀的場地中，絕對不可能只有崇拜物件的象徵，必然會有其他的建築、設定等等。

    譬如中國古代皇帝的祭祀場所，桌椅已經禮器是必備的，更不用說泰山這種皇帝專用的祭祀場所，起規模之宏大是普通人無法想象的。

    他們所建造的東西，只是爲了表示自己從心底尊敬祭祀物件，表達禮數，為的是不觸怒這些祭祀物件。

    如果沒有相對應的設施，則會被認為禮數不周全。這裏看上去，怎麼都不像是禮數很周全的樣子。

    即使雕像不是原始部落的人制造的，他們也不可能不知道自己眼皮子底下還有這麼個大玩意兒。

    而失去了能力的祝昂山和文森特兩位觀察者都會被雕像短暫地迷惑，除非原始部落的人對雕像有免疫力，否則他們一定會崇拜和祭祀雕像。

    也許是爲了印證文森特的話，他們的身後傳來了吵鬧聲，看樣子原始部落的人過來了。

    兩人趕忙找了個地方躲起來，找來找去，還是覺得樹上的視野比較好，所以噌噌噌上了樹，藏在樹冠裡。

    祝昂山望著頭頂的海水，嘖嘖稱奇，這地方還真是刺激，他無論如何都想不到，大海的最深處竟然是這樣的，他一直以為會是比基尼海灘和海綿寶寶！