索性，張小凡便是落落大方的為其介紹，道。

    “想來，經過今晚的事情。”

    “你們對於我們修行之人，也是有著一定的瞭解。”

    “既然如此...”

    “那我就先簡單，跟你說一下什麼是三華聚頂吧。”

    張小凡在心裏整理了一番措辭後。

    便是又再次對包廂內眾人，道。

    “修行之人修煉的便是人體的“精“，“氣”，“神”！”

    “而這精，氣，神。”

    “在修行界中，也被通稱為人之三寶，人之三華。”

    “因此，纔有三華聚頂一說！”

    “而在這三華之中！”

    “精自然是首當其衝的！“

    “是人體之中，最為重要的東西！”

    “在《拳經》中便有提到。”

    “精養靈根，氣養神，元陽不走得其真。”

    “丹田養就長命寶，萬兩黃金不與人。”

    “所以，從《拳經》這一段上便是不難看出。”

    “修行之人，若是想要修煉出靈根。”

    “首先，就要養的就是這精！”

    “而當你修煉出了靈根。”

    “自然，也就能夠做到三華聚頂。”

    “以此，來達到煉氣境小成境界！”

    說到這，張小凡語氣微微一頓，繼續，道。

    “而至於五氣朝元，大周天修行。其實就很簡單了！”

    “五氣，顧名思義。”

    “心，肝，脾，肺，腎。”

    “人體當衆五大內臟的髒氣，便統稱為五氣。”

    “兒修行之人，光修煉經脈，靈根是遠遠不夠的！”

    “畢竟，人體的靈根，經脈之氣在如何強大。”

    “但比之於，五臟六腑的髒氣來說。”

    “如果，要是非得將兩者做一個比較的話。”

    “不過都是外相之氣！”

    “兩者之間的差距，就好比螢火與皓月。”

    “湖泊河流比之汪洋大海！”

    “而至於朝元的意思，這就主要分為兩個層面。”

    “其中第一點——”

    “則是指的，人體五臟六腑的氣息。”

    “先天便會被人體的元陽之氣所牽引，調動。”

    “至於第二層的含義——”

    “則是指的修行之人，若是想要修煉這五臟之氣。”

    “那就先要將五臟之氣，匯聚在腦部的上丹田。”

    “這是一層主動的含義。”

    “人體五臟六腑的氣息，朝的是什麼？”

    “朝的便是這元！”

    “而這個元字，可不單單代表著人體的的元陽之氣的元。”

    “更多的，則是人體最重要的上丹田。”

    “也就是大腦，由此才能煉氣化神，修煉為元！”

    ”而至於五氣朝元的第三重境界！”

    “就是所謂的築基境。”

    “而築基境，就是透過煉氣境的三華聚頂。”

    “以及，凝神境的五氣朝元。”

    “將自身的精，氣，血，神。”

    “將其，煉化為自身的內丹。”

    “一旦抱丹成功，便是意味著築基大成！”

    “體內凝結成金丹！”

    “由此，便算是真正意義上踏入修真長生之道！”

    “正所謂，眼不視而魂在肝。”

    “耳不聞而精在腎。”

    “舌不生而神在心。”

    “鼻不香而魄在肺...”