鐵木真、脫斡鄰勒汗、札木合三人，一同摧毀了篾兒乞惕人聚會的大帳廬，砍殺了軍人摟抱了美好的婦女，分好了戰利品，便從斡兒洹、薛涼格兩河之間的塔勒渾阿剌勒撤退了。

    鐵木真、札木合兩個好友一同退走到豁兒豁納黑草原去。

    脫斡鄰勒汗撤退時，沿著不兒罕合勒敦山的背後，經過訶闊兒禿草原，又經過合察兀剌禿山峽、忽裡牙禿山峽，圍獵野獸之後，退回到土兀剌河的黑林去了。

    鐵木真、札木合他們在豁兒豁納黑草原上一同安營住下來。

    晚上兩個哥們一起喝酒的時候，想起以前他們倆結為安答的往事，便剩著酒興你吹我擂說：“呵呵，咱倆是最好的安答，咱們的友情萬古長青，天長地久！”

    “聽以前老人們說‘凡結為安答的，就是同一條性命，不得互相捨棄，要相依為命，互相救助’，如今咱倆重申安答之誼，咱倆要互相親密友愛。”

    喝到興奮處，鐵木真哥們便把從篾兒乞惕人脫黑脫阿那裏擄掠來的一條金腰帶，系在了札木合的腰上，還把脫黑脫阿的多年不生駒的海騮馬，也送給札木合。

    札木合知道有來無往非禮也，便把從兀窪思篾兒乞惕人答亦兒兀孫那裏擄掠來的金腰帶，也系在了鐵木真系在腰桿上，把答亦兒兀孫的有角的略帶灰黃色的白馬也送給了鐵木真。兩個帥哥算是第三次結義了。

    史書上說，他們在豁兒豁納黑草原上，在忽勒達閤兒山崖前，在枝葉茂盛的大樹下，彼此互稱安答，互相親密友愛，舉行盛宴相慶，夜間同衾而眠。

    當然，史書是爲了鼓吹兩個人的友情才這樣編了美好的謊言。

    其實，鐵木真同志內心深處則是另有想法的，這哥們知道，自己要想重建家業，重振老爸也速該時代的雄風，就必須首先把老爸的舊部眾收集起來。他隨同札木合哥們來到他的老巢，還不是想透過加深義兄弟情義，使札木合幫助他收集老爸的舊部眾，成就將來的霸業。

    札木合呢，這哥們經過多年苦心經營，逐漸收集部眾，成為擁有二萬戶的部落首領。而他所收集到的部眾有半數正是也速該的舊部眾。

    你想要的，也正是我想要的！這樣，就有了矛盾。

    札木合同志是位權勢欲很強烈的領袖人物，不可能出於義兄弟情義將他麾下的也速該舊部眾主動還給鐵木真，以致其部眾減少一半，雖然說是什麼結義的安答。

    鐵木真同志與札木合相處了一些日子後，逐漸明白了這一點，於是，他只好靠自己的努力展開政治思想工作，就是自己和兄弟們搞地下活動，去逐漸拉攏當年老爸的那些舊部眾。

    時間一久，札木合這位薛禪（智者）當然會覺察到鐵木真他們幾條帥哥的勾當，心裏就老大不爽，就想著把這個安答甩掉算了，免得尾巴越拖越大。

    這就是札木合與鐵木真分裂的根本原因－－結義兄弟的情義不能淹沒利益矛盾，利益矛盾、權力之爭最終造成了義兄弟情義的破裂。

    於是，在札木合、帖木真同居共處了一年半後，大約在1182年夏天，從豁兒豁納黑草原遷營時，札木合把話罷到了桌面上。

    那天，札木合擺了大塊肉大碗酒，請鐵木真同志喝了個夠，然後呵呵笑著說：“咱們在這裏呆的也蠻久了，馬群和羊群把這裏的草皮也都要啃光了，還是起營遷移吧。有道是樹挪死人挪活啊呀”

    鐵木真還不知這哥們葫蘆裡賣的什麼藥，就高興地回答：“好啊，老在一個地方也沒意思了。”

    我估計他腦頭也不是特別的機警，因為他不僅沒有提前想到結義安答的去意，連到半路上人家把話挑明瞭，他也還是不大明瞭。

    孟夏四月十六日“紅圓月日”那天，大家就撥起營帳，趕著馬群羊群，呼妻喚子地遷移了。

    鐵木真和札木合兩個安答一同在車子前面走，札木合扭頭看了看鐵木真，終於笑著說道：“鐵木真安答！安答啊！咱們到新的營地時，放馬的人就靠近山腳紮營住下，因為山腳的地方青草多很適合於牧馬，可以讓牧馬人在帳廬裡休息；放羊的人呢，就在澗水邊紮營住下，因為水邊很適合於牧羊，羊是特別愛喝水的啊，就讓牧羊的人，住在水邊吧！”

    鐵木真這哥們不明白札木合說這話的意思，他默不作聲地停住，默默地看著札木合大步向前去了。

    他等候後面自己的車隊來到後，便在一架車旁走著，對坐在車裏麵的他老媽訶額侖說：“老媽啊，剛纔札木合安答對我說，放馬的人在山腳下安營，放羊的人在水邊安營，我不明白這話的意思，我什麼也沒回答他，所以來問問老媽。”

    訶額侖母親默默地看著自己的兒子，嘆了一口氣，沒有作聲。

    鐵木真的美女老婆孛兒帖同志看老媽沒有說話的意思，就說道：“鐵木真啊，我早就聽人說札木合安答是個喜新厭舊的人。如今到了厭煩咱們的時候了。剛纔札木合安答所說的話，是在暗示說，咱倆各有各自的情況，應該分開來各奔前程，彼此都方便，不必湊合在一起了。因為牧馬人是高貴的而放羊人是低賤的，你說你是牧馬人呢還是放羊人？老公啊，咱們別紮營住下，就乘遷移這個機會，和你的安答他們好離好散，咱們連夜趕路吧！”

    鐵木真這哥們一拍腦袋，馬拉個巴子！原來是這麼回事，心裏暗罵那札木合不是個東西，想散就散，還講了這麼個拐彎的支吾話語，讓自己想不明白，給老婆笑話。

    於是，到了新的營地，他們就沒有隨著紮營駐下，繼續連夜趕路。

    當然，那位札木合哥們還是表面說了些挽留的廢話，這裏就不羅嗦了。

    這裏我們接觸到了鐵木真的有趣的一面。在他的一生中，每當事處關鍵，須作出重要決斷而他又猶豫不決甚至近乎畏首畏尾之時，總是他的大老婆孛兒帖出面幫他作出決斷。而一旦孛兒帖發表了看法，他便立即認為很好，便立即不惜以身家性命為代價去照孛兒帖的意見行動。今天在處理與盟友扎木合的關係時是如此，後來在處理與薩滿教通天巫的關係時也是如此。當時蒙古各部落的人們都隱約有一種統一願望。扎木合和鐵木真兩人都想利用這種願望。問題在於，在這兩個人中，究竟誰善於利用這種願望併成其為真正的得益者。精明的孛兒帖很可能已意識到了這一點，所以她要她的丈夫及時爭得行動自由，以便儘可能早地成為為統一事業而奮鬥的人物。

    鐵木真幾個哥們當時的地下工作還是略有成效的，老爸的舊部有些人已經剩夜偷偷跟了過來，還有一些上次俘虜得來的奴隸，所以他們這隊人馬也是人多勢眾。

    當經過泰亦赤兀惕人的地方時，人喊馬嘶的，搞得泰亦赤兀惕人驚慌失措，怕得要死，因為當年他們和鐵木真有著極大的冤仇，於是他們連夜朝著相反的方向拼命跑路，到札木合那裏去了。

    在泰亦赤兀惕部所屬的別速剔氏人所住的營地上，遺留下一個名叫闊闊出的男孩子。大家把他帶來，送給了訶額侖母親，訶額侖母親收養了他。

    自此，訶額侖有了第二個乾兒子，後來也成了成吉思汗的有力助手，為帝業立下汗馬功勞，也被封爲了千戶官。

    那麼，哪裏纔是鐵木真他們的宿營地呢？

    這事發生在1181年，鐵木真二十歲。

    鐵木真一路前行，很幸運，當時的地下工作繼續發揮效益，又有離開札木合的人陸續加入到他的隊伍裡來。他門來自二十多個氏族部落，有四十多人。這些人的情況分為兩類，第一類是各部、各氏族的散亡分子，他們是以個人身份來投靠鐵木真的，其中包括後來成為蒙古國大將的把魯剌思氏忽必來，兀良合氏速不合者勒篾的弟弟，巴阿鄰氏豁兒赤等二十餘人。第二類情況是擁有自己屬民的乞顏氏貴族，他們追隨鐵木真懷有各自的目的，這些人是主兒乞氏，合不勒汗的長支，撤察別乞、泰出，忽圖剌汗之幹阿勒壇，鐵木真的叔父答裡臺斡赤斤，捏坤太子之子包察兒等等。巴阿鄰氏豁兒赤的到來使鐵木真感到非常高興，因為豁兒赤的祖先是孛端察兒（成吉思汗十世祖）擄來的婦人所生的兒子，也就是巴阿鄰氏的始祖，而札木合的祖先，也就是札答闌氏的始祖，也是這個婦人所生，他們原本是一家，而豁兒赤肯背叛札木合而來，說明札木合內部已經破裂。

    你看，喜歡對方內部破裂，這還是安答嗎？利益當前，什麼都難說啊。